Показать содержимое по тегу: ИСТОРИЯ - Вестник Кипра

1 апреля на Кипре отмечаeтся День начала национальной освободительной борьбы против английских колонизаторов или Национальный праздник Кипра.

Последними правителями острова были британцы: в 1914 году Кипр в одностороннем порядке был аннексирован у Турции, а в мае 1923 года – официально объявлен британской колонией.

В 1953 году греческое правительство впервые поставило перед Великобританией вопрос о присоединении острова к Греции, но англичане отказались даже обсуждать это. К апрелю 1955 года на Кипре были созданы все предпосылки для начала вооруженного сопротивления.

В ночь на первое апреля по острову были распространены листовки с призывом к началу «борьбы за избавление от английского ига». В крупных городах страны прогремели взрывы, уничтожившие ряд государственных объектов. Так начала свою деятельность «Национальная организация кипрских борцов за независимость», которую возглавил отставной офицер греческой армии Йоргос Гривас.

В результате выступления киприотов на острове было введено чрезвычайное положение, английское правительство приступило к вооруженному подавлению освободительного движения, развернув политику военных репрессий. Лишь в декабре 1957 года, под давлением общественного мнения, Великобритания впервые пошла на уступки.

Борьба Кипра за свою свободу увенчалась успехом лишь в 1959 году, когда были подписаны Цюрихско-лондонские соглашения. 13 декабря 1959 года Президентом нового государства в результате выборов был избран архиепископ Макариос, вице-президентом – лидер турко-кипрской общины Фазиль Кучук. 16 августа 1960 года Кипр был провозглашен независимой республикой.

В «наследство» и взамен за полученную независимость, Великобритания оставила на острове две военные базы: в Декелии и Акротири, которые остаются действующими до сих пор. Кипр вошел в состав Совета Европы, Содружества наций и Движения Неприсоединения. Полноправным членом ООН Республика Кипр стала с сентября 1960 года.

 

Опубликовано в Политика

Как в древности киприот добирался из города, скажем, в храм Зевса или Афродиты, расположенный в отдаленном месте? Как можно было перевезти свежее вино и оливковое масло из деревни в город? Для этого нужны были дороги, но что мы о них знаем?

дороги кипра1

Со времен заселения острова первыми людьми и до разрушения Римской империи в V веке н.э. жители Кипра много сил потратили на прокладывание основных дорог. Античные географы и путешественники оставили нам некоторые сведения о географии острова и его дорожной инфраструктуре. Также сохранились средневековые рукописи древних дорожных таблиц. До XVIII века путешественники не пользовались картами, вместо этого были таблицы, которые не повторяли реальное расположение городов и очертания материков, а лишь указывали направления. Вот одна из таких таблиц — скрижаль Пейтингерова с изображением Кипра.

У нас сохранились мильные столбы римского времени. Всего лишь 30 штук и в основном в горной местности, остальные киприоты растащили ещё много сотен лет назад. Столбы — самое надёжное свидетельство древности дороги, ведь в большинстве случаев столбы находят in situ, то есть в том месте, где непосредственно проходила древняя магистраль.

Наконец, карта Китченера — самая старая карта в нашем современном понимании. На ней указаны все известные дороги Кипра, вот только карта эта была написана аж в XIX веке, на 1500 тысячи лет позже наших древних дорог.

дороги кипра2

Что соединяли дороги?

Люди древности были далеко не глупыми и не стали бы проводить дороги там, где для этого не было особой необходимости. Поэтому дороги связывали только те объекты, которые были крайне важны для киприотов, но что это?

В первую очередь, существовали дорожные магистрали между городами. Конечно, добраться из Китиона (Ларнаки) в Саламин (Фамагусту) можно было и по морю, но надежнее была обычная пешая прогулка.

Дорогами связывались города с сельской местностью. Нужно было привозить на рынок свежее вино, масло и продукты питания. Дороги проводили к особо важным религиозным строениям, а также в горы и леса, чтобы поставлять полезные ископаемые и дары дикой природы.

Какими были дороги?

Межгородское сообщение, особенно в римское время, проходило по мощенной дороге. Путь в лес из деревни был обычной тропинкой, проложенной без каких-либо материалов. Впрочем, чаще всего дороги строились из утрамбованного гравия и булыжника — вне зависимости от своего внешнего вида и качества, они имели несколько общих черт.

дороги кипра3

Фото: alohamalakhov / pixabay

Во-первых, дороги в древности были бесплатными, и по ним могли ходить все желающие. Даже если дорога была построена за государственный счет или жителями какого-то населенного пункта.

Во-вторых, по дорогам ходили пешком. Да, на острове было полно лошадей, мулов, ослов, тележек и карет. Однако жители, в том числе и обеспеченные, предпочитали пешие прогулки. Если, конечно, они не были многодневными.

Киприоту никогда бы не пришло в голову запрячь лошадь или осла, чтобы съездить на рынок или посетить службу в языческом храме за городом. Так передвигались только обеспеченные жители, которые держали прислугу, ухаживающую за «припаркованными» животными.

дороги кипра4

Фото: rottonara / pixabay

Помимо пешеходов по дорогам передвигались стада животных и тележки с колесницами. Последние были в основном двухколесные, египетского типа, реже транспорт имел четыре колеса. На тележках-колесницах возили продукты в города и изредка — людей.

Когда появились полноценные дороги?

Самое раннее свидетельство о существовании межгородского сообщения относится к V столетию до н.э. Однако, возможно, такие длинные магистрали появились на несколько сотен лет раньше.

Дороги существовали с тех пор, как в горах начали добывать полезные ископаемые, а с деревень — свозить товары на городские рынки. Мы остановимся на межгородских.

Примерно к 300 году до н.э. на острове существовали две независимые дорожные системы — в Пафосе и в Месаории. Первая сеть связывала Древний Пафос с Новым Пафосом и Акамасом, то есть современным Полисом. Вторая шла от Куриона (Лимассол) через Китион (Ларнака) в Саламин (Фамагуста) и на север в современный столичный район и в Кирению.

дороги кипра5

Почему дорожные сети не связаны друг с другом? Потому что Кипр, как и Греция, не был единым государством. В Пафосе была своя дорожная сеть, в Китионе (Ларнаке) — другая, а в Саламине (Фамагусте) — третья. Только благодаря близкому географическому положению и политическим причинам две последние дорожные сети объединили.

После походов Александра против Персидской империи и гибели сначала второй, а потом самого Александра, Кипр перешёл под покровительство греческих монархов Египта. Остров стал единым и политически, и экономически. Началось активное строительство дорог. В это время появилась единая дорожная система, на севере острова и в районе Пафоса велось интенсивное дорожное строительство.

дороги кипра6

В конце I столетия н.э. Кипр стал римской территорией. Новые господа начали строительство качественных мощённых дорог с мильными столбами. Такую развитую дорожную систему Кипр не будет иметь до XX века. После распада римской империи римские дороги, как и римские акведуки, будут использоваться еще две тысячи лет.

дороги кипра7 

Пример древней дороги

Одной из таких древних дорог является Декелийское шоссе, которое сегодня соединяет Ларнаку с Айя-Напой. Древней частью является та, что начинается в Ларнаке и продолжается до озера Ороклини. Благодаря географическим и геологическим особенностям дорога могла проходить только тут. Море, озеро Ороклини и тростниковые поля Ливадии, которые в древности были, вероятно, заболочены, не давали возможности построить дорогу в другом месте.

дороги кипра8

Фото: Google Maps

В общем, этой дороге не меньше 2300 лет. Сначала она соединяла город Китион, в котором жили преимущественно финикийцы, с грекоязычным городом Саламин. Дорога проходила там, где сейчас расположены Jambo, Cafe Nero и очистительный нефтяной завод.

Сегодня здесь ездят туристы из аэропорта в Айя-Напу и прибрежные пригороды Ларнаки. Сотни и тысячи лет назад по ней шагали греки, римские солдаты, крестоносцы, турки.

Антон КОСТИЧЕВ

 

Опубликовано в Статьи

25 марта — День независимости Греции. Несмотря на то, что события, связанные с борьбой за независимость Греции, происходили много лет назад, всё, что имеет отношение к национально—освободительной революции 1821—1829 годов и по сей день находит отклик в сердцах миллионов греков. На Кипре 25 марта - государственный праздник и выходной день.

25 march

Фото pbase.com

РЕВОЛЮЦИЯ НАЧАЛАСЬ В ОДЕССЕ

С момента падения в 1453 году Константинополя и последующего захвата турками Византии на всей территории некогда могущественной империи неоднократно вспыхивали народные волнения. Революция, начавшаяся в Греции в 20—х годах XIX века, была подготовлена тайной революционной организацией «Филики Этерия («Дружеское общество»), созданной в 1814 году в Одессе греческими негоциантами.

ОФИЦЕРЫ РУССКОЙ АРМИИ БРАТЬЯ ИПСИЛАНТИ

В 1820 году «Филики Этерия» возглавил генерал—майор русской армии, участник Отечественной войны 1812 года, представитель греческого аристократического рода, переселившегося в Россию, Александр Ипсиланти. В начале 1821 года он сформировал в Яссах повстанческую армию и поднял антитурецкое восстание в Молдове, которое послужило сигналом к началу греческой национально—освободительной революции. Но в июле войска Ипсиланти потерпели поражение при Драгошанах, после чего он вынужден был уехать в Австрию. Младший брат Александра, Дмитрий, также офицер русской армии, был направлен в июне 1821 года представителем главы комитета «Филики Этерия» на охваченный огнем Пелопоннес. Проявив себя опытным военачальником, в 1822 году он становится главнокомандующим войсками восточной Греции, территорию которой его армия полностью освободила от турок.

НАЦИОНАЛЬНОЕ СОБРАНИЕ И ПЕРВАЯ КОНСТИТУЦИЯ

Восстание стремительно разрасталось и перекинулось с континентальной Греции на острова Эгейского моря. В 1822 году руководители восстания создали Национальное собрание, которое провозгласило независимость Греции и приняло Конституцию. Стараясь сломить сопротивление греческого народа, турки пошли на чудовищное преступление. В пасхальные дни 1821 года янычары вырезали 23 тысячи жителей острова Хиос, а несколько тысяч были захвачены в плен и проданы в рабство. Это событие возмутило всю Европу.

Летом 1822 года повстанцы разгромили тридцатитысячную турецкую армию, вторгшуюся на Пелопоннес. Несмотря на ряд крупных побед, среди участников восстания возникли противоречия, что привело к гражданской войне 1823—1825 годов.

ВЕЛИКОЕ СРАЖЕНИЕ В НАВАРИНСКОЙ БУХТЕ

Воспользовавшись ослаблением Греции и стремясь подавить революцию, Турция вместе с Египтом в феврале 1825 года высадила десант и начала военные действия. Положение греческой армии стало критическим. Под давлением России Англия и Франция направили в греческие воды свои морские силы.

8 (20) октября 1827 года в Наваринской бухте произошло морское сражение между русско—англо—французским и турецко—египетским флотами. Морское сражение, продолжавшееся около четырех часов, закончилось уничтожением турецко—египетского флота. Разгром турецкого флота способствовал не только национально—освободительной борьбе греческого народа, но и победе России в русско—турецкой войне 1828—1829 годов. Эта война завершилась подписанием Адрианопольского мирного договора 1829 года, по которому Турция признала автономию Греции.

РУССКИЙ ДИПЛОМАТ, ПРЕЗИДЕНТ ГРЕЦИИ, ВЫХОДЕЦ С КИПРА

Среди руководителей греческой революции было много талантливых людей, проявивших высокие военные и политические способности. Это братья Ипсиланти, Я. Макрояннис, Т. Колокотронис, И. Каподистрия и многие другие.

Из перечисленных имен хочется особо выделить трагическую фигуру графа Каподистрии (1776—1831), имевшего кипрские корни. Политическая деятельность графа долгие годы была связана с Россией. Находясь с 1809 по 1827 годы на русской дипломатической службе, Иоаннис Каподистрия был посланником в Швейцарии, участвовал в работе Венского конгресса, а с 1816 года управлял (совместно с К.Нессельроде) Министерством иностранных дел. Одной из задач русской политики он считал освобождение от оттоманского ига европейских территорий и создания на Балканах ряда христианских государств под покровительством России. В 1822 году, взяв бессрочный отпуск, поселился в Женеве. Касаясь судьбы Греции, Каподистрия в докладной записке на имя императора Николая I подчеркивал: «Вековой опыт научил греков тому, что только Россия может обеспечить их подлинную национальную независимость». В 1827 году И. Каподистрия был избран президентом Греции. До последних дней он оставался сторонником дружественных отношений с Россией. В 1831 году граф Каподистрия был убит в Навплионе, став жертвой заговора, инспирированного Англией и Францией.

СРАЖАЯСЬ ЗА СВОБОДУ ГРЕЦИИ…

Греческое национально—освободительное движение нашло живой отклик в Европе. Среди тех, кто прибыл сражаться за свободу Греции, были сербские, болгарские и черногорские воины, польские революционеры, итальянские карбонарии, русские добровольцы. Самым знаменитым иностранцем, сражавшимся за свободу Эллады и закончившим свои дни в Миссолунгах, был известный английский поэт лорд Джордж Гордон Байрон.

КИПР И «ФИЛИКИ ЭТЕРИЯ»

С войной в Греции за независимость от турецкого ига тесно связаны трагические события, имевшие место на Кипре. Начало восстания не могло оставить равнодушными греков—киприотов, которые с 1571 года испытывали на себе гнет турок. Многие видные деятели греческой общины острова во главе с Архиепископом Киприаном и митрополитами были членами «Филики Этерия». Архиепископ был посвящен в цели и план действий тайной организации в 1818 году, когда на остров прибыла группа из трех этеристов. Укрытием и местом их тайных встреч с Киприаном был подземный ход (сохранившийся до наших дней), который соединяет здание Всекипрской гимназии с расположенной напротив Архиепископией. Тогда это учебное заведение, открытое в 1812 году архиепископом Киприаном, который заботился о просвещении народа, называлось Греческая школа.

В 1820 году Александр Ипсиланти спросил у архиепископа примкнет ли остров к вооруженной борьбе. Киприан ответил, что Кипр поддержит греческую революцию только деньгами и продовольствием, поскольку у киприотов нет ни флота, ни навыков вооруженной борьбы, а это значит, что для победы восстания практически нет никаких шансов. Турции без особого труда удастся подавить любое выступление.

Спустя несколько месяцев, Ипсиланти прислал через своего соратника письмо, в котором благодарил архиепископа за значительную помощь. Кроме того, в иносказательной форме он сообщал о скором начале освободительной войны.

Турецкому правителю острова Кучуку Мехмету, наместнику султана Махмуда II, стало известно, что Кипрская Православная Церковь помогает греческим революционерам. Он добился разрешения султана на применение карательных мер. Понимая, что жизни архиепископа угрожает опасность, многие советовали ему покинуть остров, но он отказался.

ПОГИБЛИ ПОЧТИ ВСЕ СВЯЩЕННИКИ

Хорошо зная имена руководителей заговора, наместник султана решил опередить их действия против властей. 9 июля 1821 Кучук Мехмет обязал все высшее православное духовенство явиться в Никосию и устроил над ними жестокую расправу. В этот день архиепископа Киприана публично повесили на дереве напротив средневекового дворца Лузиньянов. Тогда же были обезглавлены все три митрополита — Керинийский Лаврентий, Китионский Мелетий, Пафосский Хрисанф, казнены настоятели многих монастырей и миряне. Зверская расправа над греками—киприотами продолжалась с 9 по 14 июля. Всего погибло 476 священнослужителей и большое число мирян. Были разграблены монастыри и конфисковано имущество казненных.

Часть погибших была захоронена в Никосии на кладбищах Паллурьетиссы и Агион Омологистон, а 17 человек — главы Кипрской Церкви и несколько именитых горожан погребены у церкви Панагия Фанеромени. В 1872—1873 годах их останки поместили в храме в специально сооруженной гробнице под святым алтарем, а в 1930 году — в специально построенном во дворе церкви мраморном мавзолее.

На усыпальнице начертана эпитафия, сочиненная профессором Афинского университета С.Минарду: «О вы, священники—мученики, пожертвовавшие своей жизнью, и вы — мученики—герои; теперь с небес, где вы пребываете, дайте своей родине свободу».

Людмила ПАПАКОНСТАНТИНУ

 

Опубликовано в Общество

Деревня Тохни расположена по дороге между Ларнакой и Лимассолом. Через селение протекает река Тетиос, разделяя его на восточную и западную часть, соединенные между собой средневековым мостом. Что еще можно увидеть в этом месте?

В центре деревни находятся развалины латинской церкви, а прямо напротив – действующий православный храм святых Константина и Елены. Нынешняя церковь была построена на месте древнего храма, про который местная легенда утверждает, что его возвела сама царица Елена, возвращавшаяся из Святой Земли. В восточной части села также сохранилась мечеть, медресе и мусульманский некрополь.

До 1974 года в Тохни проживало смешанное греко-кипрское и турко-кипрское население. Сейчас здесь живут греки-киприоты пожилого возраста, так как молодежь предпочитает уезжать в города учиться и строить карьеру.

С Тохни связана одна из черных страниц истории острова. В августе 1974 года, во время второго турецкого вторжения на Кипр, бойцы организации ЭОКА-2 взяли в заложники 78 турок-киприотов, которые жили в этом селе, и еще 6 турок-киприотов из Зиги. Самому младшему из заложников было 13 лет. Сперва их содержали в местной школе, а потом погрузили в автобусы и повезли в сторону Лимассола. Недалеко от Паллодьи заложникиов вывели в поле и расстреляли. Спастись удалось только 19-летнему юноше по имени Суад Кафадар. «Расправа в Тохни» произошла одновременно с серией карательных операций в Марафасе, Сандалари и Алое, позже признанных ООН преступлениями против человечества.

Сегодня деревня считается прекрасным местом для агротуризма, здесь восстанавливают старые деревенские каменные дома, большинство из которых, кстати, построены из местного камня.

 

tohni pixabay

tohni pixabay1

tohni pixabay2

Источник in-cyprus.com

Фото pixabay.com

Опубликовано в Статьи

В конце XIX в. Лимассол напоминал обычный провинциальный османский городок. С приходом англичан его облик начал стремительно меняться.

В 1900 году художник Михаил Куфос из Калимноса создает первое в истории художественное изображение Лимассола. Он смотрит на город с востока, изображая тот район, который сегодня называют Старым портом. На картине можно отчетливо увидеть незанятые просторы земли вдоль городской набережной и несколько зданий вокруг портового района.

лимассол на холсте

Картина 1900 года. Фото allaboutlimassol.com

Город состоял всего из нескольких простых домов, сосредоточенных вокруг торгового порта. Самое поразительное — это огромные пространства сельскохозяйственных угодий, которые сегодня превратились в густонаселенные районы. Лимассольский порт не был основным, но помогал разгружать порт Фамагусты, тогда как сегодня он — один из самых важных портов Европы.

Михалис Куфос был кипрским художником, основал первую художественную школу на острове. Интересная картина его авторства выставлена в муниципальном музее «Паттихио» в Лимассоле. Музей расположился в бывшей резиденции главы региональной администрации в муниципальном парке.

лимассол на холсте1

Фото, сделанное со Средневекового замка в начале ХХ века. Источник: allaboutlimassol.com

лимассол на холсте2

Фото 1875 года. Источник: allaboutlimassol.com / Thompson

 

Опубликовано в Статьи
Понедельник, 09 марта 2020 11:46

Кипрские храмы, которые мы потеряли

В последней подборке по самым необычным православным храмам Кипра я расскажу о святынях в регионах Фамагуста и Кирения. Так как значительная часть Фамагусты и вся Кирения расположена на неконтролируемой правительством Республики Кипр территории, большинство местных храмов заброшены, другие же перестроены под мечети и нерелигиозные строения, например, музеи.

Раньше я уже рассказывал про несколько православных храмов к северу от Зелёной линии. Так, в районе Ларнаки находится Монастырь Спиридона, популярный среди паломников в довоенное время. В северной части Никосии — армянская церковь святой Богородицы, основанная ещё в Средние века. Наконец, в Киренийских горах расположены остатки религиозных святынь крестоносцев.

Монастырь Апостола Андрея (Monastery of Andrew the Apostle)

apostolos andreas monastery pixabay

Фото: Pixabay / Cevenstar

Святыня находится на полуострове Карпас, недалеко от самой восточной точки Кипра и Европейского союза. Карпасия, как и монастырь, не контролируется правительством Республикой Кипр с 1974 года, поэтому многие называют самой восточной частью Союза мыс Каво Греко.

Когда был построен монастырь, точно сказать невозможно. Судя по всему, почитание апостола Андрея началось в этом месте не позже XI века. Ко времени османского завоевания монастырь был практически заброшен. Однако в конце турецкого правления монастырь возродили, а само здание перестроили.

Почему храм посвящён именно апостолу Андрею? Согласно местной легенде, Андрей Первозванный посещал Кипр и даже высаживался на этой части острова. Здесь апостол нашёл целебный родник, который существует и по сей день. Конечно, подтвердить пребывание святого в Карпасии мы не можем. Локальные традиции часто приписывают путешествие первого аполоста по разным регионам, например появление Андрея Первозванного на Руси, в Киеве.

Святыню можно найти, вбив в «Гугл-картах» MH5F+QP Dipkarpaz.

Храм святого Маманта (Church of Saint Mammes)

agias mamas pinterest

Фото: pinterest.com

Сначала хочу определиться с правильным названием этой святыни. Многие русскоязычные сайты называют храм «святого Мамаса», но это неверно. По-русски нашего святого зовут Мамант, и храм в его честь — храм святого Маманта. А вот по-гречески его имя звучит как Άγιος Μάμας или на современный лад Άγιος Μάμαντας. Святыню, в свою очередь, можно назвать как Ναός Αγίου Μάμαντος или Άγιου Μάμαντα соответственно.

Святой Мамант был родом Кесарии, в центральной Анатолии. Его родителей казнили за веру в Христа, и Маманта воспитывала богатая вдова. С детских лет Мамант сам стал проповедовать христианство, из-за чего был убит язычниками. Значительную часть своей жизни Мамант провёл в отшельничестве и сблизился с дикой природой. Однажды к нему пришли римские войска, однако Мамант предстал перед ними, восседая на льве. С тех пор лев стал символом святого.

Как в случае с Андреем Первозванным, про святого Маманта Кессарийского есть легенды во многих регионах Европы, в том числе и на Кипре. Согласно кипрской традиции, Мамант жил отшельником в пещере около Морфу. Позже, в средневековое время, здесь основали храм в его честь.

Святыню можно найти, вбив в «Гугл-картах» 6X2R+6F Güzelyurt

Монастырь апостола Варнавы (Monastery of Saint Barnabas)

st barnabas monastery famagusta cyprusparadise com

Фото: cyprusparadise.com

В отличии от предыдущих христианских деятелей, апостол Варнава неразрывно связан с Кипром. Варнава родился в семье евреев-левитов, вероятно, в кипрском Саламине. Приняв христианство, Варнава стал апостолом. Вероятно, на Кипре он и скончался.

Спустя полтысячелетия мощи святого обнаружили кипрские священнослужители, которые воздвигли храм в честь апостола. Ещё спустя тысячу лет здание сильно перестроили, в таком виде оно дошло до нашего времени. После трагедии 1974 года монахи покинули обитель. Святыня стала археологическим музеем.

Святыню можно найти, вбив в «Гугл-картах» 5VFJ+V4 Tuzla

Святыни апостола Андрея, святого Маманта и апостола Варнавы — три главных православных памятника, расположенные к северу от Зелёной линии. Теперь перейдём к храмам, находящимся на контролируемой территории: в свободных территориях Фамагусты.

Монастырь Айя-Напа (Monastery Ayia Napa)

ayia napa monastery pixabay

Фото: dimitrisvetsikas1969 / pixabay

В самом центре туристического городка Айя-Напы среди отелей и молодёжных баров располагается заброшенный средневековый монастырь. Он популярен не только потому, что до него можно быстро добраться — до святыни можно доехать на автобусе практически из любого города острова, а также пешком из близлежащих отелей — но и тем, что сохранился в первоначальном виде!

Монастырь Айя-Напа построен венецианцами в XIV-XV веках. Святыня была католической и располагалась, вероятно, на месте древнего языческого храма.
В турецкое время монастырь передали православным священникам. Этому не стоит удивляться, так как османская власть после завоевания острова стала целенаправленно поддерживать православную церковь в её борьбе с католической. Однако позже православные монахи покинули храм.

Отдельно стоит отметить, что монастырь Айя-Напа можно посещать в любое время года, и даже в жаркие летние дни, когда поездка в другие святыни может стать тяжёлым испытанием. В святыне расположены портики, есть фонтан и деревья, поэому от палящего солнца всегда можно скрыться.

Святыню можно найти, вбив в «Гугл-картах» XXQX+MQ Ayia Napa

Церковь Агион Анаргирон (Agioi Anargyroi Church)

agioi anargiroi agia napa cyprusalive com

Фото: cyprusalive.com

Церковь Агион-Анаргирон является самой молодой святыней в нашей сегодняшнем списке. Она построена чуть меньше 40 лет назад на полуострове Каво-Греко недалеко от Айя-Напы и Протараса. Церковь расположена напротив крутого обрыва и пещеры, где по местной легенде обитали святые Косма и Дамиан.

Косма и Дамиан, или как они были известны на Руси — Кузьма и Демьян, были братьями-целителями. Согласно христианской традиции, они врачевали и спасали жизни смертельно больным людям, при этом никогда не брали плату за свой труд. За это их прозвали ἀνάργυροι, теми, кто не берёт платы.

Храм Агион-Анаргирон построен в популярном греческом церковном стиле — белые стены, голубые двери, окна и крыша. К слову, такой стиль не часто встречается на острове. Возможно поэтому, благодаря композиции цветов самого строения и морского пейзажа вокруг, Агион Анаргирон стала популярным местом для венчания туристов.

Святыню можно найти, вбив в «Гугл-картах» X3GG+5C Ayia Napa

Антон КОСТИЧЕВ

 

Опубликовано в Статьи

На родине ее звали Катариной, дочерью Марка, на Кипре — Екатерини, женой Якова. А теперь мы зовем ее Катериной Корнаро. Кем же была последняя королева Кипра и почему она отдала свою власть далекой Венеции?

Катерина принадлежала известному итальянскому роду Корнаро. Согласно семейной традиции представители Корнаро были дальними отпрысками великого древнеримского роду Корнелиев. Отец Катерины Марк Корнаро был венецианским аристократом, занимался крупными коммерческими проектами на Ближнем Востоке. Мать Катерины Донна Фиоренца была греческой принцессой, внучкой императора Трапезунда Иоанна Комнина, и в теории могла претендовать на греческий престол.

корнаро2

Семейное древо Корнаро, источник: Public Domain

Катерина родилась в 1454 году во дворце семьи Корнаро в самом центре Венеции. Как и подобает дочери знатной семьи, она получила домашнее образование, а в возрасте 10 лет поступила в Бенедиктинский монастырь в Падуе. Спустя ещё 8 лет её решили выдать замуж за кипрского короля Якова II.

корнаро3

Catherina regina Cipri (Катерина, царица Кипра на латинском)

Сохранившиеся средневековые источники утверждают, что Катерина была невероятно привлекательной и обаятельной девушкой. Она подходила под все каноны красоты Ренессанса: округлое лицо, блестящие тёмные глаза, и розовый цвет лица. Она предпочитала свободные причёски, её волосы блестели красно-золотым цветом под южным солнцем.

корнаро1

Возможно, это изображение молодой Катерины. А, может быть, и нет. Искусствоведы в этом пока не уверены, источник: Public domain.

Яков II (он же по-французски Жак II) на 15 лет старше Катерины. Он был сыном кипрского короля Иоанна II (он же Жан II) и его любовницы Мариетты. Иоанн очень любил сына и дорожил им. Да и сам Яков пользовался популярностью среди приближённых. Однако спустя несколько лет король женился на греческой принцессе Елене, которая возненавидела Якова.

корнаро4

Изображение Якова. Искусствоведы уверены, что это муж Катерины даже несмотря на то, что он подписан как Philipp, источник: Public domain.

Елена родила королю дочь Шарлотту, которая стала основным претендентом на престол. Спустя десятилетия между детьми короля началась вражда и подготовка к борьбе за власть. В 1458 году король Иоанн умер, и на острове развязался трёхлетний вооружённый конфликт между сторонниками Якова и Шарлотты.

корнаро5

Монеты Шарлотты, источник: Public domain.

Последним пришлось отступить. Шарлотта бежала в Рим, а Яков решил связать себя узами брака с венецианской знатью. Положение Якова, как и самого Кипра, находилось в плачевном состоянии. Войны с мусульманскими странами, конфликт с местным населением, претензии Шарлотты на престол — всё играло против молодого короля.

Ради того чтобы упрочить своё положение, юный Яков попросил сенат Венеции руки и сердца Катерины. Венецианские политики тут же почувствовали потенциальную возможность захватить желанный остров и согласились. Катерина в 1472 году признали «дочерью республики» и выдали замуж.

Свадьба дочери Венеции и кипрского короля произошла в соборе Святого Николая в Фамагусте. Трудно сказать, вспыхнули ли между Катериной или Яковом чувства, или сухой политический просчёт не давал воли эмоциям. Так или иначе вскоре Катерина забеременела, а ещё через несколько месяцев король Яков умер в возрасте 34 лет.

корнаро6

Собор святого Николая в Фамагусте

Что стало причиной скоропостижной гибели здорового монарха сказать невозможно. Однако венецианские чиновники и их сторонники тут же обвинили в убийстве короля Шарлотту, а Катерину признали королевой острова. Так молодая венецианка, ещё год назад жившая с родителями в далёкой Италии, стала во главе целого государства. Небольшого, но имеющего слишком много нерешённых проблем.

Уже в первые дни после смерти короля по всему острову прошли анти-венецианские выступления. Недовольные засильем новых господ католическая знать вместе с православными простолюдинами попытались выгнать или уничтожить всех венецианцев. Главной целью мятежников стала Катерина. Королеву экстренно перевезли в крепость Фамагусты, где её пришлось скрывать от народа целых шесть недель.

корнаро7

Крепость Фамагусты, источник фото: Wikimedia by A.Savin

Позже мятежники решили сохранить жизнь королеве, однако потребовали от неё назначить регента и заставили подписывать все договоры и распоряжения, которые считали нужным. Вскоре у королевы забрали только что родившегося малыша. Мятежники решили посадить на трон ставленников Шарлотты.

Королева была совершенно одна. В Никосии не было ни одного её сторонника или приятеля. Все венецианцы бежали в Кирению, спасаясь от разъяренных неприятелей. Молодой Катерине ничего не оставалось, кроме как согласиться на требования восставших, делать всё, что они скажут, и тихо ждать… прибытия большой республиканской армии.

Вести о восстании на Кипре и плачевном положении королевы дошли до Венеции спустя месяц. Сенат республики постановил защитить жизнь и свободу Катерины и её сына, а самое главное — не потерять власть на острове. Спустя считанные недели венецианцы покорили весь Кипр — оружием, дипломатией и подкупом.

корнаро8

Сенат Республики Венеция. Фото: Pixabay by a_lanzini

Отныне в каждом кипрском городе стоял венецианский гарнизон. Давно окиприотившиеся франкские чиновники были заменены венецианцами. Любой иностранной армии было запрещено высаживаться на острове, а все подозрительные лица тут же депортировались. Королева оказалась в безопасности, однако теперь она была в полном подчинении у своей же родины.

Вскоре Катерину ждало самое тяжелое испытание в жизни. 26 августа 1474 года, не дожив двух дней до своего первого дня рождения, умер сын королевы Яков III. Средневековые источники передают, что малыш скончался от лихорадки. Сегодня историки предполагают, что причиной гибели ребёнка была малярия.

Смерть родного ребёнка, да ещё в таком возрасте, — тяжёлое испытание для любой матери. Однако вместе с потерей последнего близкого человека, она потеряла последнюю связь со своими подданными. Многие киприоты поддерживали Катерину, так как она была матерью законного наследника престола — последнего отпрыска кипрской Луизианской династии.

После смерти малыша венецианцы продолжили захват острова. Все родственники и незаконнорожденные дети Якова II были признаны опасными и депортированы из острова. Кипр фактически становился венецианской колонией. Королева ничего предпринять не могла.

Положение Катерины было настолько тяжёлым, что венецианский сенат после нескольких отказов удовлетворил просьбу королевы увидеться с родителями. Чиновники разрешили престарелому Марку отправиться к дочери на неограниченный срок. Это было их большой ошибкой.

Отец Катерины прибыл на остров и тут же начал защищать интересы своей дочери. Он умело договаривался с местной знатью и венецианцами. Противостоять Марку было невозможно, ведь он являлся отцом королевы — формально единоличной правительницы острова. Впрочем, вскоре отношения между родственниками испортились.

Дошло до того, что Марк пытался ослабить власть некоторых видных венецианских политиков, а за них начала заступаться Катерина… Сложно сказать, чем закончилась эта семейная драма, однако явно, что в это время жизнь королевы лучше не становилась.

Следующей проблемой для Катерины была Шарлотта. Она уже 12 лет жила на Родосе и все эти годы строила планы, как вернуть власть на острове в свои руки. Будучи дочерью Луизианской династии, она была популярной среди кипрской знати и бедноты. В 1478 году Шарлотта переплыла в Египет, где попыталась получить поддержку восточного монарха.

корнаро9

Шарлотта посещает Римского папу, источник: Public domain.

Дело в том, что Кипр официально был вассалом Мамлюкского султаната, и в Каире решалась судьба островного государства. К счастью для Катерины, мечтам Шарлотты не удалось сбыться. Венецианцы раскрыли её планы и сделали всё возможное, чтобы удержать остров.

Шарлотта прожила пару лет в Египте, после чего вернулась в Италию. В 1487 году 44-летняя Шарлотта скончалась. Катерина потеряла главного неприятеля в своей жизни, а киприоты потеряли последнюю надежду на свою свободу.

Однако даже после смерти Шарлотты проблем у Катерины не убавилось. Вместо претендента на престол появился новый враг, куда более грозный и опасный. Ещё в далёком 1453 году османы взяли Константинополь. Теперь они завершили покорение Греции, пришло время Кипра.

Кипр оказался один на один с новым врагом. Даже бывшие покровители острова, египетские султаны, оказались неспособны защитить королевство от посягательств турок. Единственной силой, способной сберечь остров от восточной орды, был венецианский сенат.

корнаро10

Турки под стенами Константинополя, картина Фаусто Зорано, 1903 год

Тем временем Катерина научилась жить в условиях дворцовых распрей и политических интриг. Королева стала вести двойную игру и отстаивать интересы своего престола. Катерина заигрывала и с венецианской властью, и с их южно-итальянскими противниками. Когда в Венеции осознали опасность дочери республики, было решено лишить её власти.

В 1486 Венеция отправила на Кипр мать Катерины. Затем на остров были отправлены братья королевы, надежные сторонники республики. Сенат пытался уговорить Катерину отказаться от престола в интересах Венеции, и спустя время у него это получилось. В 1487 году Катерина отреклась от власти на острове и вернулась в Венецию. Киприоты провожали свою последнюю государыню с почестью.

корнаро11

Местечко Азоло, фото: Wikimedia by Asolando1984

Республика отблагодарила свою дочь за отказ от престола. Катерину отправили в бенедиктинский монастырь в одну из лучших келий. Вскоре ей пожаловали местечко Азоло недалеко от Венеции. Остаток жизни Катерина провела в светских венецианских тусовках. О последней королеве и её гулянках знала вся республика. Катерина умерла в Венеции в 1510 году в возрасте 55 лет.

Антон КОСТИЧЕВ

 

Опубликовано в Статьи

На оккупированных территориях рискует обрушиться венецианский монастырь, являющийся памятником истории. О печальном состоянии комплекса рассказывает турко-кипрское издание Haberci.

Монастырь святой Параскевы расположен рядом с селением Василья в регионе Керинии. Сегодня историческая постройка представляет собой печальное зрелище. Несколько стен уже обвалилось из-за дождей, у здания нет крыши. Местные «власти» предупреждают, что скоро оно может рухнуть совсем.

Сопредседатель Межобщинного комитета по охране культурного наследия Такис Хаджидимитриу заявил журналистам, что специалисты уже посещали монастырь. По итогам визита планируется обсудить возможные меры, которые может предпринять межобщинная организация. Дело, однако, осложняется тем, что объект не включен в список построек, нуждающихся в реставрации.

Обитель св. Параскевы была основана предположительно в 1518 году рыцарем Андреасом Мавресиосом, но существуют теории о более ранней датировки возникновения монастыря. К 1735 году, когда эти края посетил русский паломник Василий Григорович-Барский, место уже было в запустении, здесь проживало четыре монаха. При этом монастырь владел обширными земельными угодьями и содержал школу. Обитель находилась на особом положении - могла платить османам меньшую сумму налогов, так как была подворьем знаменитого монастыря св. Екатерины на Синае и оставалась таковым вплоть до 1974 года. Британский исследователь Джордж Джеффри, который посетил обитель в начале ХХ века, отмечал, что археологические находки, сделанные в ходе реставрации 1904 года, свидетельствовали о древней истории этого места.

 

Опубликовано в Общество

Окруженная виноградниками Васа Киланью — одна из самых важных деревень, притаившаяся среди гор недалеко от Лимассола. Все жители деревни заняты на винной производстве, ведь 40% площади селения — это пахотные земли, отданные виноградникам.

Деревня расположена на высоте 750 метров над уровнем моря, всего в 35 километрах от Лимассола. Хотя в 1946 году это была 16-я по величине деревня региона, урбанизация не прошла мимо, и с 1960-х местное население сокращается — жители деревни переезжают в города. Несмотря на это, деревня сохраняет память о былом богатстве и славе.

Местное виноградарство переживало период упадка в течение последних десятилетий ХХ века, но сегодня индустрия постепенно восстанавливается. Сейчас в деревне работают две винодельни, Argyrides и Papaioannou, несколько виноградников удалось возродить. Но именно гостеприимные жители деревни — одна из ее самых главных достопримечательностей.

Название деревни имеет древнегреческое происхождение, от слова «васса» или «висса», означающего «лесистая долина». Исторические свидетельства о существования деревни с аналогичным названием в Аркадии на Пелопоннесе рождают теории о том, что кипрская деревня возникла как древняя колония выходцев из Аркадии. В античности здесь располагалось святилище бога Аполлона, в Средние века район принадлежал рыцарям-крестоносцам, о чем свидетельствуют найденные археологами европейские мечи, обнаруженные на холме за церковью в 1993 году.

Центральное место селения — церковь Благовещения и примыкающая к ней красивая мощеная площадь, окруженная кофейнями. Это пространство, в сочетании с узкими улочками и каменными домами, многие из которых были отреставрированы, создает образ живописной деревни, где никто никуда не торопится.

vasa kilaniou allab1

Фото allaboutlimassol.com

В то время, когда деревня процветала, площадь была важным торговым центром для всего района. Здесь работали лавки с продуктами, парикмахерские, мастерские, мясные магазины. Васса славилась своим деликатесом под названием «цамарелла», которая считалась идеальной закуской для зивании. Здесь сохранилась и традиционная архитектура: известняковые здания с толстыми стенами, большими внутренними дворами и арками, надстроенным вторым этажом, соединенным с первым внешней каменной лестницей. Во многих домах до сих пор сохранились старые винные прессы и винокурни для зивания.

Васа также был базой для нескольких искусных каменщиков. Помимо тех, кто занимался строительством домов, были и ремесленники, которые строили методом сухой кладки каменные стены для укрепления склонов, где рос виноград. Искусство строительства по этой технологии и из особой каменной породы, которую извлекали из местных гор, передавалось из поколения в поколение и было почти полностью утрачено с упадком виноградарства.

В деревне есть несколько храмов, которые обязательно стоит посетить туристам.

Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы была построена в 1896-1900 годах в готическом стиле, с резным каменным куполом. У западного входа в храм находится резной деревянный киот 1912 года, в котором хранится местночтимая икона Богородицы. Сразу за деревней находится пещера и часовня преподобного Варнавы. Мощи святого отшельника хранятся в соборе, но каждый год, 11 июня, его останки переносятся в часовню для поклонения верующих. Сразу за пещерой Варнавы расположена пещера, где жил святой Тимон. Предметы, обнаруженные в пещере, сегодня хранятся в церковном музее.

На въезде расположена часовня XIV века, посвященная святому Георгию. Внутри в отличном состоянии сохранились фрески XV века.

Есть в деревне и несколько интересных музеев. В Музее начального образования представлена история старой деревенской школы, а через нее — всего селения.

В музее зивании выставлены предметы и приспособления, которые использовали для производства крепкого напитка. экспонаты, иллюстрирующие производство этого традиционного напитка. В церковном музее хранятся иконы XIV-XVI вв., церковная утварь, а также серебряные ложки с печатью династии Лузиньянов. А в этнографическом музее можно увидеть предметы сельского быта начала ХХ века.

От часовни св. Георгия начинается природная тропа, которая идет вдоль реки. Правда, когда уровень воды в реке поднимается, гулять здесь практически невозможно. Над рекой раскинулся двухарочный мост. Его построили в конце XIX веке, в 1954 году отреставрировали. До моста можно легко добраться по грунтовой дороге, которая ведет к руслу реки.

vasa kilaniou allab2

Фото allaboutlimassol.com

 

 

 

Опубликовано в Статьи
Суббота, 29 февраля 2020 09:00

Хавуза и живительная влага

В Лимассоле, который на протяжении всей своей истории страдал от проблем с водоснабжением, сохранились три исторических памятника, связанных с водопроводом. Старейшим из них считается хавуза — первое городское водохранилище, построенное британскими властями в конце XIX века.

Турецкое слово havuz означает резервуар для воды. Оно пришло в греческий язык и сохранилось в топонимике Лимассола благодаря названию храма св. Георгия «у хавузы». Название храма сохранило память о расположенных здесь каменных цистернах.

Они находились на возвышенности относительно центра города и состояли из двух отсеков. Поскольку раньше в этом районе протекала речка Мавромата, то вода из источника собиралась в обоих резервуарах, а затем по каменным трубам подавалась в общественные фонтаны в разных частях города. Там жители набирали кувшины и несли их домой. Были и предприимчивые граждане, которые набирали воду и за деньги поставляли ее соседям. Резервуар работал до 20-х годов прошлого века, пока ему на смену не пришли водонапорная башня и водокачка.

В 1996 году постройку объявили памятником древности. Совет по водоснабжению Лимассола в сотрудничестве с Департаментом древностей приступил к его восстановлению. Сегодня отреставрированный памятник располагается на своем историческом месте, посетить его можно в любое время.

havuza kim batten

Фото: allaboutlimassol.com / Kim Batten

havuza dennis dem

Фото: allaboutlimassol.com / Denis Dem

havuza tasos tsaparellas

Фото: allaboutlimassol.com / Tasos Tsaparellas

havuza tasos tsaparellas1

Фото: allaboutlimassol.com / Tasos Tsaparellas

 

Опубликовано в Статьи
Страница 1 из 5