Материалы отфильтрованы по дате: октября 2018 - Вестник Кипра
Материалы отфильтрованы по дате: октября 2018 - Вестник Кипра

28–30 октября Кипр принимал необычное мероприятие. Впервые на остров приехали десятки российских бизнес-тренеров – участников хорошо известного российского проекта ПиР («практики и развитие»), который объединяет всех, кто заинтересован в развитии и обучении, персональном и корпоративном. Основателем этого движения стал российский бизнес-тренер Марк Кукушкин, которому удалось собрать вокруг себя сотни коллег, соратников, учеников и тысячи друзей.

В течение трех дней участники говорили о практиках личной эффективности, управлении временем и энергией, техниках коммуникации и развитии эмоционального интеллекта, делились опытом по созданию сетей контактов, построению программ персонального развития, организационной эффективности и управлению персоналом.

Основное содержание второго дня – практики организационного развития. На лекциях, семинарах и мастер-классах рассматривали современные модели организационного развития, инструменты маркетинга и продаж, IT- и HR-решения. А в последний день сосредоточились на том, как любить то, что делаешь, и делать то, что любишь, поговорили о смысле, миссии, духовности в бизнесе и в целом –
в жизни каждого отдельного человека.

Жить, работать и любить

Тема кипрского ПиРа – жить, работать, любить. Каждый день перед гостями выступал один почетный гость с Кипра. В первый день своим жизнелюбием, креативностью, энергией участников заразил Алексей Губарев, основатель Servers.com, XBT Holding, инвестфонда Haxus.

В режиме диалога поговорили о том, можно ли организовать работу так, чтобы успевать путешествовать, отдыхать и вести насыщенную жизнь. Алексей уверен, что приключение в три-четыре дня, без связи, без доступа в сеть, с управляемым риском, нетривиальное и неожиданное дает больше сил, энергии, идей для работы, чем недельный отдых на Мальдивах. Можно организовать свой график так, чтобы все успевать и благодаря своей насыщенной жизни и постоянным приключениям приносить больше пользы своему бизнесу, чем если работать круглосуточно и без выходных.

Во второй день гостем ПиРа стал Андреас Христу, известный общественный и политический деятель, в прошлом член Парламента Республики Кипр, министр внутренних дел, мэр Лимассола. Беседовали о том, как можно организовать рабочий день, если необходимо удерживать внимание одновременно на 10–15 темах и не связанных между собой рабочих потоках, и как можно уследить за целым городом, не потеряв при этом себя. Разговор получился настолько ярким, честным и открытым, что участники конференции в кулуарах потом говорили, что это одна из самых запоминающихся встреч в их жизни.

На следующий день удалось организовать еще одну, не менее важную встречу, еще более глубокую по смыслу и содержанию, а также широте взглядов почетного гостя. Для встречи с участниками конференции в Лимассол приехал митрополит Тамасосский и Оринийский Исаия, епископ Кипрской Православной Церкви.

С митрополитом Исаией, построившим русскую церковь, многие годы занимающимся образованием и просвещением, поговорили о любви: любви к Родине, к близким, к своему делу, к миру. Подумали вместе о жизни и пути человека, о целях, духовности, миссии, предназначении.

Встретимся через год!

О том, как проходил ПиР, лучше всего узнать от участников, и с этой целью мы публикуем комментарии некоторых из них. Ровно через год, в последние теплые дни октября, мы снова встретимся с Марком Кукушкиным, его учениками, соратниками, друзьями.

1112 Кипир Марк КукушкинМарк Кукушкин
старший партнер компании «Тренинг-бутик», автор проектов ОТУМКа и ПиР.

Правильная формула!

«Открыли КиПиР и продуктивно прожили три дня: осваиваем формат выездного зарубежного ПиРа или так – ПиРа у моря. Море – и наслаждение, и искушение. Приняли решение, что КиПиР – ПиР на Кипре – повторим в 2019 году. Если "пойдет" – сделаем регулярным.

Есть ряд важных плюсов в этом "ПиРе у моря": собственно, море, относительно камерный состав (50 человек – это все-таки не 1 000+) и другой темп. Для многих общение в таком формате ощущается как более глубокое и более личное. И формула "Жить. Работать. Любить", здесь, на Кипре, кажется особенно правильной. Посему планируйте. В 2019. Конец октября. У моря. На Кипре.
На ПиРе».

 

1112 Кипир Игорь НезовибатькоИгорь Незовибатько
актер и режиссер, преподаватель актерского мастерства и ораторского искусства, бизнес-тренер.

Среди кого мы – это важно!

«Самое важное в моем развитии – это общение с людьми, у которых я могу лично учиться и как личность, и как профессионал. Именно такое личное общение дало мне больше всего в моей жизни.
Вот и сейчас на фестивале КиПиР собрались замечательные тренеры, коучи и практикующие психологи и публика – интересные открытые люди. Мы друг друга обогащаем опытом, эмоциями, информацией, энергией. И происходит это будто бы само по себе. Ведь уже само окружение или ограничивает и опускает, или же развивает и поднимает нас. Мы становимся соответственны друг другу. Посмотрите, в каком окружении живете вы сейчас. Мой совет: чаще окружайте себя такими людьми, какими вы сами хотите быть!»

 

1112 Кипир Анастасия ВаршавскаяАнастасия Варшавская
участница с Кипра.

Такое событие трудно забыть!

«На днях мне посчастливилось посетить конференцию ПиР в Лимассоле – КиПиР. К сожалению, я смогла присутствовать только в первый день, который был посвящен практикам личной эффективности. Самое большое впечатление на меня произвел тренинг на тему продления жизни. И докладчик был харизматичным, и тема – модная сейчас, но неоднозначная: слишком много готовых рецептов, непонятно, что будет работать именно в твоем случае. Но услышать о теории, о научных исследованиях, о практическом применении было очень интересно! Мы говорили о многом: о телесно-эмоциональном интеллекте, об осмысленном энергоменеджменте, о выборе своего пути – как в плане личного и профессионального развития, так и всей жизни в целом. Было очень интересно!»

 

Опубликовано в Статьи


26 октября состоялась первая после провала переговоров в Кран-Монтана в 2017 году встреча Президента Республики Кипр Никоса Анастасиадиса и лидера турок-киприотов Мустафы Акынджи. Лидеры общин Кипра обсуждали возможность возобновления переговоров по кипрскому вопросу.

По итогам встречи была достигнута договоренность об открытии 12 ноября двух контрольно-пропускных пунктов – в Деринье и Лефке.

Анастасиадис и Акынджи также обсудили видение каждой из сторон касательно будущего Кипра. Оба подтвердили свою готовность сотрудничать с временным спецпредставителем ООН на Кипре Джейн Холл Лют, которая прибыла на Кипр 31 октября.

Как заявил по итогам встречи Анастасиадис, лидеры могут снова встретиться 12 ноября с целью обсудить возможность налаживания мобильной связи между двумя общинами. Примечательно, что и открытие КПП, и тема мобильной связи были включены в список «стимулирующих мер» еще в 2015 году. К сожалению, в отличие от КПП, по вопросу налаживания телефонной связи особого прогресса пока не достигнуто, однако он, по словам обоих лидеров, возможен.

По словам Анастасиадиса, с обеих сторон присутствует «желание достичь мира, стабильности, сотрудничества на основании всего того, что обсуждалось ранее». Президент Кипра подчеркнул, что решение кипрской проблемы должно основываться на двузональной двухобщинной федерации, а в результате должно появиться жизнеспособное государство, полностью соответствующее всем требованиям ЕС.

Акынджи после встречи с Анастасиадисом выразил свое удовлетворение открытием КПП и тем, что лидеры обсудили будущее острова. По его словам, целью должно стать создание на Кипре федеральной структуры с политически равными сторонами.

Опубликовано в Политика

Открытые архивы «Вестника Кипра». № 38 от 13.04.1996 г.

Проезжая по шоссе между Никосией и Лимассолом, путешественники могут увидеть на вершине холма неподалеку от Калавасоса огромную палатку. Под ней с 1976 по 1984 год проводились раскопки неолитного поселения. Это поселение было названо Тента. Кто населял его, откуда появились на Кипре его жители, куда и как они исчезли, пока остается загадкой. Однако новые находки позволяют ученым строить предположения.

Безусловно, древнейшими поселенцами - предположительно расцвет их цивилизации происходил 9.000 лет назад, это место было выбрано из соображений защиты. Кто совершал нападения на их жилища? Люди, а может, дикие звери? Поселение окружено массивной стеной и рвом. По мере того, как оно разрасталось, дома появились и за стеной, впоследствии пришлось выстроить стену вокруг них. Доктор Ян Тодд, возглавлявший раскопки, предполагает, что поселенцы пришли на Кипр из Северной Сирии. Поскольку они не знали, что ожидает их на новом месте, они выбрали возвышенное место, откуда открывался панорамный вид на несколько километров вокруг.

Интересно, что поселение близ Калавасоса очень напоминает то, что было найдено в Хирокитии. Правда, ученые расходятся во мнениях о возрасте этих двух цивилизаций. Основываясь на углеродном методе, многие считают, что хирокитийская цивилизация на целое тысячелетие старше Тенты. Другие утверждают, что они существовали примерно в одно и то же время. Доктор Тодд в связи с этим отмечает, что, когда речь идет о событиях такой давности, на углеродный метод полностью полагаться нельзя. Действительно, пока так и не ясно, имелись ли между этими двумя поселениями какие-то связи. Вместе с тем, что жилища обоих поселений обнаруживают внешнее сходство, есть и существенные различия. Жители Тенты также строили круглые дома с массивными прямоугольными колоннами внутри. Об их назначении ученые продолжают спорить. Некоторые предполагают, что они поддерживали крышу. Доктор Тодд высказывает оригинальное предположение о том, что они поддерживали деревянный настил, служивший полом помещения на втором этаже. Поскольку эти жилища были всего 2-25 метра в диаметре, логично предположить, что они могли иметь второй этаж, иначе они вряд бы могли вместить даже небольшую семью. Дома имели круглые, куполообразные и плоские крыши. Не все жилища имели одинаковые размеры, но все они построены по одному замыслу. Жители Тенты хоронили своих покойников часто прямо под полом своего дома. В то же время найдены захоронения в стороне от домов. Почему, пока также непонятно.
Археологи сходятся во мнении, что Тента была маленькой, но процветающей деревней. Найденные кости овец и коз говорят о том, что ее жители разводили мелкий скот, а зерна пшеницы и ячменя указывают на их занятия земледелием. В то время людям еще не было известно гончарное дело, люди пользовались каменными чашами и инструментами. Украшения изготавливались из камня и из кости.

И хотя Тента не так богата на археологические находки, как другие участки раскопок, то, что было найдено, заставляет археологов ломать голову. Так, найденные каменные сосуды и ножи изготовлены из вулканического минерала обсидиана. Анализ показал, что этот минерал мог быть найден только в южных районах Центральной Турции, в Анатолии. Кстати, подобные изделия были найдены и во время других раскопок поселений неолитного периода на Кипре. Каким образом они попали сюда? Прямо, или через другие страны, к примеру, через Сирию?
Другой загадкой цивилизации Тенты остается то, почему ее жители покинули ее. Но ученые склоняются к тому, то деревня была именно оставлена жителями, причем мирно. Археологи сокрушаются по поводу того, что покидая поселение, древние люди практически не оставили после себя никаких следов. Похоже, что Тента и Хирокития были оставлены их жителями одновременно между пятым и четвертым тысячелетием и после этого весь Кипр оставался незаселенным в течение по крайней мере 500 лет. В конце Неолитического периода Тента была повторно заселена, и уже после этих пришельцев остались черепки примитивных гончарных сосудов.

Также, как и в Хирокитии, на самой вершине холма находилось строение больших размеров. Археологи склоняются к тому, что оно являлось жилищем старейшины поселения. Никаких доказательств того, что центральная постройка имела культовое назначение, не найдено.

Департамент Археологии, в ведении которого находится Тента, сейчас планирует в скором будущем открыть ее для посетителей.

Название «Тента» подходит этому месту не только потому, что сегодня этот участок защищается огромным брезентовым навесом, напоминающим палатку. В 327 году н.э. Елена, мать императора Константина, возвращаясь из Константинополя в Иерусалим, была вынуждена сделать остановку на Кипре, так как судно оказалось прибитым штормом к кипрским берегам. Она сошла на берег в южной части острова и ее шатер был разбит на вершине холма, который впоследствии стал местом раскопок неолитного поселения. Обозревая из своего шатра великолепные пейзажи острова, она мечтала построить здесь множество церквей.

По материалам журнала Hermes International

 

Опубликовано в Лучшее

Продолжение. Читайте начало в статье "Как ужиться с подростком и не сойти с ума"

Друзья мои, прежде всего хочу вам всем сказать огромное спасибо. Когда я задумала этот проект, я до конца не была уверена, а стоящее ли это дело. Кроме Наталии Кардаш, среди моих знакомых мало кто разделял мой энтузиазм, но после выхода первой статьи, я получила такое количество писем, что поняла: я затронула очень важную тему, которая волнует очень многих. Спасибо вам за отклики, письма, вопросы, комментарии.

Самые распространенные вопросы: «Зачем тебе это»? и «Где твоя выгода? Ее в конечном итоге получают все, кроме тебя».

Я не скрою, что с удовольствием всегда зарабатывала деньги. Но есть вещи, которые приносят просто колоссальное моральное удовлетворение. Проект по детской психологии как раз относится к этой категории. Я прочитала огромное количество литературы, сделала исследование, которое не стала бы делать просто для себя, познакомилась с интересными людьми и даже подумываю получить профильное образование, уж больно мне интересна эта тема. Считайте это моим способом саморазвития, вместо посещения какого-нибудь коуча, в которого я все равно не верю.

Итак, в прошлой статье я рассказала об активном слушании. Сейчас же хочу затронуть темы не менее серьезные. Повторюсь, что я не психолог, не претендую на эту роль, я прежде всего мама, которая часто и много косячила в отношении собственных детей, пока не взялась за книги. Поэтому я лишь кратко пересказываю, что прочитала, узнала из бесед с психологами и применила на своих детях, что сработало лично у меня. То есть делюсь опытом, не претендуя на истину в последней инстанции.

Когда у ребенка наступает переходный возраст, у него меняются все жизненные ориентиры, ценности и авторитеты. Родители уходят не просто на второй план. В сознании подростков они превращаются в некую обслуживающую составляющую, являясь при этом источником раздражения. Я уже писла, что стоит избегать любых «ты-сообщений». А именно всех этих «я тебе говорила, я тебя предупреждала, ты ничего не делаешь» и т.д.

Описывайте только свои эмоции, не затрагивая эмоций детей. «Мне очень обидно, что так получилось» вместо «Как ты мог так поступить»? И упаси вас Бог, не противопоставляйте себя друзьям. Сокровенное «Неужели тебе друзья важнее» или «Почему ты Васю-Петю слушаешь больше, чем маму с папой»? Да, в этом возрасте друзья важнее. Их мнение ценнее и к нему они прислушаются быстрее. Скажу вам больше: психологи говорят, что, выбирая между тем, чтобы испортить отношения с родителями или потерять авторитет среди друзей, они без сомнения «пустят в расход» родителей.

Именно мнение друзей важнее во всех сферах, от одежды до взаимоотношений с противоположным полом. К сожалению, родителям стоит свое мнение придержать, пока не спросят. А если все же ребенок придет к вам за советом, то просто выслушайте, но не давайте никаких оценок сказанному или сделанному. И постарайтесь дать совет не как родитель, который старается подстелить соломку, а как друг. Если совет вы дать не можете, то примените активное слушание и просто дайте вашему сокровищу высказаться, повторяя ключевые части его рассказа. Пусть услышит себя со стороны, иногда этого просто достаточно, чтобы самому разобраться в своих проблемах.

Недавно по интернету гуляло якобы письмо матери, некой Дарьи Корольковой своей 15-летней дочери, где она заранее обрисовала девушке свою позицию по поводу ее взросления и, так сказать, расставила все точки над i. К моему немалому удивлению, количество репостов на фейсбуке просто зашкаливало. Мои, как мне казалось, адекватные друзья комментировали «Да! Браво, отлично написано». Это письмо нетрудно найти в интернете. Мое мнение - это яркий пример того, как не надо общаться с ребенком. Как не надо унижать в нем личность, грозя тем, что через три года можете выкинуть его из дома, сплошные «ты, ты, ты, ты». Очень надеюсь, что никто не воспринимает данный опус за руководство к действию и не попытается сказать своему ребенку то же самое. Это вполне может стать триггером последнего аккорда в отношениях родитель-подросток.

Очень часто родители спрашивают, как добиться от ребенка ответственности. Тут мнения психологов почти не расходятся, однако я не вижу возможности целиком им довериться. Например, знаю, что в отношении моего сына это сработает процентов на 80%.

Та же Юлия Гиппенрейтер пишет, что школа должна стать на 100% зоной ответственности ребенка, куда родитель совсем не должен вмешиваться. Я с этим и согласна, и нет. Юлия пишет, что все, включая опоздания, должно лежать на совести ребенка. Мой сын просто перестанет спать, боясь пропустить звонок будильника. Но почти все остальное я отдала на его усмотрение. Подчеркну: почти. Я прошу собирать рюкзак с вечера и да, я напоминаю ему об этом. Если после одного напоминания вижу, что сумка не собрана, я перестаю вмешиваться, но и забытый учебник в школу не везу. Где в данном случае зона ответсвенности ребенка? Если вы видите, что ребенок собрал рюкзак, но вам на глаза попался учебник, вы можете ему об этом сказать. Но если сбору рюкзака ребенок предпочел игру, то все учебники мира должны остаться лежать там, где лежат, дайте ему совершить ошибку и уйти в школу не собранным как следует.

Если же вы постоянно будете напоминать, что он забыл то или это, то ребенок просто не почувствует никакой ответственности. То же самое касается уроков. Не сделал вовремя, забыл, увлекся… Дайте ему совершить ошибки. Как мы даем возможность двухлеткам почувствовать горячее или мокрое. Открою вам секрет, что заставить ребенка учиться вы все равно не сможете. В определенном возрасте он сам решит, включиться в процесс или нет.

Отдавать все на откуп ребенку тоже нельзя. Тут могут помочь правила. Именно правила, а не наказания. Например, я вижу, что телефон здорово отвлекает сына от уроков. Я ввела правило, что телефон он берет сразу после школы на час, чтобы отдохнуть, поболтать с друзьями и т.д., а потом уже только вечером, начиная с 8 часов. При условии, что уроки сделаны. В выходные я не делаю никаких ограничений, это моя часть компромисса при условии сделанных уроков.

Специально не стала говорить сыну, что телефон можно брать, как только он сделает уроки, чтобы не было желания их сделать кое-как и побыстрее. Больше я в процесс уроков сына не вмешиваюсь, только если он сам не попросит о помощи. Очень тяжело сдержаться, когда оценка за тест не та, какую бы хотелось видеть или не та, которую ты ожидаешь, зная способности своего чада. Тут опять-таки помогает активное слушание. Продышитесь и спросите, почему, как он думает, так вышло? Потому что сложная тема, мало времени на сам тест или что-то еще? Если вы именно так построите разговор, без «наездов» и обвинений, то и сам ребенок задумается, что же пошло не так. А может, и не задумается (см. выше о том, что делать, если ребенок не хочет учиться). Но никакие наказания не заставят его учиться или стараться больше. Может быть, на время, но точно не на долгосрочный период.

Гаджеты и ребенок - это вообще очень больная тема. На тему подростков и психологии очень хорошо пишет одна моя знакомая, журналист и автор спецпроектов о детях Наталья Ремиш (@natalia.remish), в ее инстаграме куча всякой полезной и интересной информации о совершенно разных жизненных ситуациях.

В частности, недавно она подняла тему о подростках и гаджетах, получив комментарий психолога @victory.silver. «Компьютерные игры – это средство получения удовольствия, надо отслеживать, чтобы это не переросло в зависимость (признаки зависимости- злость и раздражение, когда лишают, вплоть до истерик)». Дальше психолог пишет о необходимости договариваться с ребенком о времени, проведенном за гаджетами.

Юлия Гипенрейтер гораздо жестче высказывается о времени, проведенном за всевозможными гаджетами. Вплоть до полного запрета. Правда, оговаривается, что надо предложить ребенку замену, чтобы он был занят чем-то интересным вместо просиживания перед экраном компьютера.

Опять-таки, это в теории. На практике, это очень сложно сделать. Что можно предложить ребенку в 12-14 лет, чтобы его заинтересовать? Компьютерные игры конкурируют с культурным и интеллектуальным запасом родителей, как говорится, начинают и выигрывают. Компьютер не обладает эмоциями, но вызывает эмоции у ребенка. Остановитесь и задумайтесь, а что ВЫ делаете вместе с ребенком? Загрузить стиральную машину или вымыть посуду - это не совместное времяпрепровождение. Я говорю именно о том, что вызывает положительные эмоции у ребенка при общении с вами. Очень часто в подростковом возрасте все общение родителей и детей сводится к крикам, критике и приказам. Так что, как говорится, начните с себя. А там и подростки подтянутся.

Не рассматривайте тот же компьютер как исключительное зло. Договоритесь с ребенком, сколько времени он будет играть. Предложите сделать проект на интересующую его тему, пусть ищет материал, исследует, читает. В таком случае компьютер приносит пользу. От технического прогресса никуда не деться, так что учите ребенка пользоваться этим прогрессом не только для удовольствия, но и для образования и развития. Подумайте, достаточно ли вы создаете условий, чтобы ребенок мог общаться с друзьями не только в виртуале. Что у ребенка есть в жизни, кроме виртуального общения? Ребенок пока скован и в передвижении, и во времени, а также зависим от своих друзей. Компромисс - это главное слово, которое должно преобладать в ваших отношениях. Договаривайтесь, слушайте, и главное, услышьте своего ребенка! Встаньте на его место, представьте, может ли он общаться со своими друзьями без гаджетов? Есть ли у него в принципе такая возможность? В общем, если подумать, не такие уж они и инопланетяне.

В следующей статье мы поговорим о подростковых страхах, в которых нам поможет разобраться консультант проекта, психолог Мария Крейсман.

Екатерина МЕЛАС
Инстаграм: Katiamelas_official

 

 

Опубликовано в Детская психология

Район Кипра, с которым я вас буду постепенно знакомить, называется очень красиво - Свободные территории Фамагусты (относятся к территориям, контролируемым правительством Республики Кипр – прим.ред.). На севере острова находятся оккупированные территории Фамагусты. С границы между ними мы и начнём наше занимательное путешествие.

Итак, Каппарис, Пернера, Протарас – курортные места рядом с маленьким городком Паралимни.

Часть №1. Курорт Каппарис.

"И шляпу сняв, задравши голову, как зачарованный стою,
я на краю степи и города, земли и неба на краю"...

Это почти про Каппарис - набережную, уходящую на север, в никуда, к Зелёной линии Кипра.

Каппарис - северо-восточная окраина страны - начинается у границы Республики Кипр с буферной зоной ООН. Отсюда 1 км до печально известного города-призрака Вароши и около 3 км морем до мыса Св. Андреаса.

Наша ныне скромная Кеннеди-авеню 45-50 лет назад была частью парадной авеню имени Джона Ф. Кеннеди в знаменитой и элитной Вароше. Прямо напротив, в море останавливаются небольшие туристические кораблики, чтобы гиды могли рассказать о городе-призраке, потому что здесь даже по морю проходит граница...

Вароша ФОТО 1a

Мы называем Каппарис "Английской набережной" за всё возрастающий процент британского населения в этом уголке рая. Почему они здесь? Да просто Каппарис - тихий и уютный оазис, где лучше всего спрятаться от курортной суеты. Здесь мало отелей и зданий, зато много вилл, мини-ферм и садов. И главное... море! А море здесь действительно самое главное, самое привлекательное. Море здесь - для радости! Я абсолютно уверена, что пляжи в Фамагусте – лучшие на Кипре!

Поражает всё - бирюзовая прозрачная вода, мелкий светлый песок и идеально пологие заходы в воду. В летний сезон именно в Каппарисе можно укрыться от обилия вездесущих туристов. Только здесь можно найти дикие кристальные лагуны и тихие места у моря, где абсолютно никого нет. Длина этого побережья всего чуть более километра, но на нем расположены семь неповторимых пляжей, и почти все они имеют награду «Голубой флаг»!

Приграничные пляжи уникальны потому, что морские воды напротив буферной зоны ООН и Вароши уже 44 года сохраняются нетронутыми, превратившись в настоящий природный заповедник... У меня есть свой любимый дикий пляж, про который не знают туристы, с кристально чистым морем и бесподобными рассветами-закатами. Он так и называется: Secret Beach. Слева и справа его укрывают от любопытных глаз красивые скалистые образования. Чтобы добраться сюда, нужно точно знать, где именно спуститься к воде по очень крутой деревянной лестнице.

пляжи Каппариса ФОТО 3

Пляжи Каппариса настолько чисты, что в июне 2009 года сюда неожиданно приплыл (предположительно с Мальдив) и остался на целых три недели вместо обычных трех дней фосфоресцирующий биолюминисцентный планктон, создающий «живое свечение». Если бы я не видела всё это собственными глазами, никогда бы не поверила!

Вечерами это было фантастически красиво и необычно - светящиеся волны бились о берег, вода сверкала и переливалась светло-голубыми искрами. А если войти в море и провести руками по воде, то всё светилось от движений и оставляло искрящийся шлейф... Выглядело завораживающе, загадочно и совершенно волшебно.

пляжи каппариса ФОТО 4

Впрочем, волшебна вся морская жизнь в Каппарисе. Ведь именно здесь на пляжах подрастают летучие рыбы, а изумрудные зимородки ловят их на лету в воздухе или ныряют за ними в море. Именно здесь британцы создали знаменитый на весь Кипр собачий пляж Kapparis doggy beach. И именно здесь впервые на Кипре мэрия оборудовала бесплатными лежаками и зонтиками три приграничных пляжа, включая собачий.

пляжи каппариса ФОТО 5а

Ночная жизнь в Каппарисе тоже типично британская - тихая и уютная: до часа ночи люди мирно играют в лото или поют в многочисленных караоке-барах.

Заканчивается кипарисный Каппарис у бухты Айя Триада. Там мы вскоре продолжим наше путешествие.

Лана КРЕЙН

Приглашаю всех в наш интер-клуб позитивистов https://www.facebook.com/groups/894912233912829/

 

Опубликовано в Статьи

Открытые архивы «Вестника Кипра». № 783 от 01.10.2010 г.

Лимассольский замок находится на западном конце исторического центра города, возле старого порта. Строился он для защиты порта и города от многочисленных нападений. В последний раз замок перестраивался в 1590 году, когда Кипр находился во власти Османской империи. Самые же ранние упоминания о замке относятся к 1128 году. Утверждается, что замок существовал еще при правлении Кипром Византией. Сегодня на территории замка расположился Музей Средневековья.

Как и большинство замков периода средневековья, здание имеет прямоугольную форму, а толщина его стен достигает двух метров.

Сегодня, поднявшись по ступеням, вы окажетесь у стойки регистрации, где продаются входные билеты. Внимание: фото- и видеосъемки в этом замке категорически запрещены, как, впрочем, и во всех музеях мира, поэтому заранее уберите свои фото-камеры в сумки, иначе придется сдать их на хранение при входе.

На стене у входа во внутренние помещения вы увидите карту острова, на которой отмечены все форты и замки Кипра. Глядя на эту карту, понимаешь, какой нелегкой была жизнь людей в те времена: все прибрежные города постоянно были готовы к отпору.

Войдя в замок, с правой стороны вы увидите лестницу, ведущую вниз, в большую подземную комнату с высокими сводами. Из этой комнаты вы можете подняться на крышу замка по спиральной лестнице.

В северной комнате первого этажа когда-то располагалась христианская византийская базилика (церковь).

Если верить преданиям, то именно в этой церкви венчались знаменитые Ричард и Беренгария – английский король и принцесса Наваррская. История эта обросла множеством легенд и романтических подробностей.

Бракосочетание должно было состояться в Иерусалиме, накануне Третьего Крестового похода, куда и отправился в 1191 году Ричард. Корабль Беренгарии плыл вслед за кораблями жениха.

Захватывает дух рассказ о том, как судно принцессы, попав в шторм, было вынуждено пришвартоваться к берегам тогда еще византийского Кипра; как последний кипрский наместник из династии Комниных опрометчиво захватил в плен Беренгарию вместе с ее свитой; как Ричард незамедлительно бросился на защиту чести своей возлюбленной; а Комнин, не рассчитав силу амбиций английского короля, осмелился ему перечить. В итоге великий крестоносец высадил на берега Кипра свою кавалерию и солдат, а Комнин пустился в бега. Преследуя нелюбезного византийского наместника, Ричард захватил район Колосси, затем долину Месаория, город Китион (ныне Ларнака), Фамагусту, Никосию, замок святого Иллариона, замки Кериния и Кантара... В течение месяца остров перешел под управление английского короля (подробности читайте в статье «Английских королей обижать не рекомендуется», ВК 1771). А венчание Ричарда и Беренгарии произошло именно здесь, на Кипре, в церкви лимассольского форта.

Вот такая полная страсти романтическая история.

В действительности же во всяком случае, опираясь на факты, почерпнутые из исторических документов, – романтики в этом браке не было с самого начала, да и закончился он весьма грустно.

Как поется в известной песне «Все могут короли, но... жениться по любви не может ни один, ни один король!» Так и в браке между английским королем и принцессой Наваррской решающую роль играли мотивы сугубо политические. К тому же, знаменитый крестоносец, как сообщают нам документы, предпочитал женщинам мальчиков. Поэтому молодая жена вскоре была забыта. Принцесса Беренгария не могла иметь детей, да и вообще здоровье имела слабое. Через несколько лет после свадьбы она скончалась. Жизнь ее была недолгой и невеселой.

Вернемся к истории замка. В 1373 году замок сильно пострадал во время набегов генуэзцев и до конца XIV века лежал в руинах. Лишь в начале XV века в замок вернулась жизнь: он был практически заново отстроен, и стал основной опорой при защите города. Во время археологических раскопок в церкви Панагия Католики был найден надгробный камень XIV века с изображением форта Лимассола – замок с тремя башнями.

В 1413 году заново отстроенный замок достойно выдержал осаду египетских мамлюков, но вот дать достойный отпор в 1425 году тем же мамлюкам уже не удалось. Были ли тому причиной трещины, образовавшиеся во время предыдущих атак или многочисленных землетрясений... Впоследствии сильнейшее землетрясение 1491 года фактически превратило замок в руины.

Незадолго до захвата острова Османской империей в 1570 году венецианцы, находившиеся тогда у власти, окончательно разрушили замок, чтобы он не достался туркам. В 1590 году замок заново отстраивался уже турецкими захватчиками. С XIX и вплоть до середины XX века подвалы замка использовались как тюрьма. В период с 1963 по 1974 года замок использовался как пост для Национальной гвардии.

Начиная с 1975 года, вплоть до сегодняшнего дня, в замке находится Музей Средневековья.

В замке-музее представлены экспонаты, рассказывающие о жизни острова, начиная с III века н.э. Здесь и бронзовая посуда, и предметы мужской и женской одежды, и мраморная мебель, и каменные надгробия. Но, пожалуй, самыми интересными экспонатами являются каменные плиты с опознавательными знаками крестоносцев из разных орденов.

Глядя на железные доспехи средневекового воина в одном из залов музея, нельзя не содрогнуться, представив в них себя на кипрской жаре. Одновременно с этим удивляют размеры лат – сегодня в них мог бы с трудом поместиться ученик средних классов. Судя по всему, народ в средневековье был маленьким, но сильным и выносливым.

Прогулявшись вокруг стен замка, вы увидите старинные прессы для оливок, предметы быта кипрских крестьян и фрагменты древних строений.

Интересно было бы узнать, какая судьба ждет этот замок через столетие. Пройдя через различные испытания и перипетии – военные захваты, свадьбы великих людей, содержание заключенных, – он превратился в пенсионера с размеренной жизнью музейного смотрителя.

Елена НИКОЛАЕВА

783 12 лимассольский замок 3

783 12 лимассольский замок 4

783 12 лимассольский замок 1

Улица, ведущая к замку, называется Ричард и Беренгария

 

Опубликовано в Лучшее

Город уже жил вечерней жизнью. В пыли пролетали, бряцая цепями, грузовики, и на платформах их, на мешках, раскинувшись животами кверху, лежали какие-то мужчины. Все окна, были открыты. В каждом из этих окон горел огонь под оранжевым абажуром, и из всех окон, из всех дверей, из всех подворотен, с крыш и чердаков, из подвалов и дворов вырывался хриплый рев полонеза из оперы «Евгений Онегин».
(Михаил Афанасьевич Булгаков, «Мастер и Маргарита»)

Личность выдающегося российского альтиста Алексея Людевига, который даст свой первый и единственный концерт на Кипре 2 ноября в 20.00 в Муниципальном театре Строволоса в Никосии, покрыта ореолом тайны.

Известно, что Алексей Людевиг привезёт на Кипр уникальный альт, сделанный итальянским мастером музыкальных инструментов Антонио Мариано ещё в 1661 (!!!) году. Это породило слухи о том, что и сам Алексей Людевиг появился на свет не иначе как в 17 веке и был знаком с такими великими композиторами, игравшими на альте, как Бах, Моцарт и Бетховен, с которыми он состоял в одних масонских ложах.

Зная об этом, многие американские и французские авторы пишут произведения для альта специально, чтобы их исполнил именно Алексей Людевиг. В репертуаре альтиста - сочинения, созданные на протяжении последних трех веков. Алексею Людевигу принадлежит честь громких мировых премьерных исполнений произведений многих российских композиторов - Успенского, Слонимского, Сапожникова и других.

Удивительная молва приписывает музыке Алексея Людевига чудодейственную силу, благодаря которой люди, посещающие его концерты, избавляются от физических и психических недугов, вода и крема заряжаются положительной энергией.

Кое-кто даже видел, как Алексей Людевиг левитировал прямо на сцене, но у всех свидетелей этого чуда с мобильных телефонов стирались все фото- и видеоподтверждения. Поэтому данное предание передаётся только в устной форме.

Конечно же, полностью или частично всё, написанное выше, - шутка. А может быть, и нет…

Узнать правду смогут те, кто смогут найти время и выбраться на концерт классической музыки в Муниципальном театре Строволоса в Никосии, который состоится приятным пятничным вечером 2 ноября в 20:00.

Что можно сказать точно - публику ждёт безукоризненный концерт классической музыки в исполнении одного из величайших альтистов в истории и Кипрского струнного оркестра «Кумандария», который не оставит равнодушным никого.

А мистический флёр и традиционный театральный буфет в советских традициях помогут всем почувствовать себя немного внутри романа «Мастер и Маргарита».

2 ноября в Муниципальном театре Строволоса будет интересная история!

Из России с любовью 2

 

Опубликовано в Афиша

"Земля в конце концов выветривается, и пыль улетает с ветром, все ее люди умирают, исчезают бесследно, кроме тех, кто занимается искусством. Экономика тысячелетней давности кажется нам наивной, а произведения искусства живут вечно".  Эрнест Хемингуэй.

Возможно, искусство — это и есть самая древняя религия мира, способная объединить человечество. И, наверное, только ей суждено спасти эту планету от зла, бесконечных распрей, конфликтов и войн, от тотального стремления человека к саморазрушению…

В каждом из нас живет тяга к прекрасному: к книгам, кино, архитектуре, музыке, театру, живописи. В каждом из нас живет художник, творец и создатель. И совершенно неважно, умеем ли мы рисовать, петь, танцевать или играть на музыкальных инструментах. Искусство — одна из самых важных форм проявления добра. Оно не разрушает, в нем нет зла.

Как мы уже выяснили, искусство обречено на вечность. Рассуждать об искусстве будут веками. Тема яркая, живая, интересная, востребованная. А в ΧΧΙ веке разбираться в искусстве — это еще и модно, и, вопреки всем трендам, искусство не краткосрочно.

Недавно мы ездили в гости к скульптору Филиппу Япанису, чтобы от него лично услышать, что такое скульптура и что является самым ценным в жизни человека.

Art Nest - волшебное место! Мы приехали, когда уже стемнело. Воздух сырой, прохладный, совсем не лимассольский. Трехэтажный дворец-музей; амфитеатр, вмещающий 400 человек, многоуровневый сад скульптур… Было ощущение, что мы не на Кипре. Глядя на фантастическую подсветку, кажется, ты попадаешь в какой-то портал.

С Филиппом мы знакомы давно, вместе судили художественный конкурс и из 10 судей только у нас с ним совпали оценки. После этого он пригласил меня посетить его мастерскую и пообщаться.

Тогда это место еще строилось. А потом захотелось приезжать сюда почаще и привозить друзей «напитаться». Филипп удивительный человек, открытый, остроумный, очень свободный.

Он рассказывал, как его взяли в плен во время войны с турками, и он понял самую главную ценность жизни. Нет ничего важнее свободы.

«Моей единственной обувью тогда были шлепанцы, штаны я подвязывал веревкой, а рукава рубахи закатывал в три слоя, чтоб ее можно было носить, - вспоминает Филипп. - Через несколько лет я встретил палестинца с похожей историей из жизни. Я показал ему проект дома скульптур и на следующий день мне прислали 200 000 евро. Я сказал, что никогда не смогу отдать такие деньги, а мне ответили, что отдавать не нужно. Нужно творить. Вот так появилось название Art Nest в честь названия компании этого удивительного человека из Палестины, и его именем назван один из залов».

Поневоле задумаешься о том, что, как бы люди не воевали друг с другом, есть что-то, что их объединяет.

Скульптуры Филиппа можно увидеть и в Лимассоле: напротив торгового центра «Дебенхамс» и возле магазина «Джамбо», а в марине его русалка украшает крышу самого, на мой взгляд, красивого здания города.

«Мои скульптуры часто не понимают. Потому что я изображаю человеческое естество таким, какое оно есть. А людям внушили, что его нужно прятать и стесняться, - продолжает Филипп. - Если вы посмотрите на эту работу, сначала вам покажется, что это плод. Да, все фрукты повторяют изгибы женского тела, а так и есть! Все в природе подобно и красиво, и это не просто так. Этот плод и тело я превратил в музыкальный инструмент, потому что женщина как музыка, если не настроить ее струны правильно, она не сможет звучать. Мужчина всего лишь настройщик.

Скульптор говорит, что его часто ругают за откровенность. «Но разве в античности не изображали человека правдиво, разве наши предки не поклонялись символам плодородия? – задает вопрос Филипп. - В этом и есть двойные стандарты. Древнее воспевается, а современному художнику достаются табу и запреты. Но для меня табу не существует. Я внутренне свободен».

Слушая Филиппа, мне почему-то вспомнилась история на эту тему. Однажды Микеланджело, которому надоели невежды, высказывающие свои суждения об искусстве, решил над ними пошутить. Он создал статую по образцу античных и закопал ее в том месте, где собирались строить дом. Разумеется, рабочие нашли ее, когда начали закладывать фундамент. Тут же возле находки собралась толпа. Все были в восторге от мастерства античного, как они полагали, скульптора, а кто-то сказал: «Как жаль, что сохранилась только одна рука у этой статуи! Я мысленно дорисовываю ей вторую и восхищаюсь! Наши современные художники не способны создать такой шедевр».
«Вы правы, - ответил Микеланджело, - с двумя руками она выглядит лучше». Он положил рядом со скульптурой недостающую руку и добавил: «Я давно заметил, что все извлекаемое из-под земли всегда вызывает восторженные отклики. И я не ошибся!»

Давайте ценить тех, кто творит здесь и сейчас, на той земле, где мы живем.

Ирина СИГИТОВА
Художник

Philippos Yiapanis 4

Philippos Yiapanis 3   Philippos Yiapanis 1

Philippos Yiapanis 5    Philippos Yiapanis 6

Опубликовано в Статьи

Открытые архивы «Вестника Кипра». № 784 от 08.10.2010 г.

15 октября Русская православная церковь (2 октября – Кипрская) отмечает день памяти святых мучеников Киприана и Иустины. Их история уникальна и интересна тем, что до своего крещения Киприан (III век н.э.), был известным черным магом и чародеем, а мученица Иустина благодаря истинной вере во Христа устояла от бесовских чар Киприана: девушка молитвой и постом сокрушала все козни дьявола.

Житие святых Киприана и Иустины

Жил в Антиохии философ и знаменитый волхвователь по имени Киприан. Еще в детстве он был посвящен на служение языческим богам и отдан чародеям для научения волхвованию и бесовской мудрости. Освоив дьявольские хитрости и различные бесовские превращения, он теперь мог насылать болезни и язвы на людей. у богини Геры он научился многим обольщениям, умел вызывать мертвецов из могил и заставлять их говорить. Халдеи обучили его чтению по звездам. И стал он волхвователем, чародеем и душегубцем, великим другом и верным рабом адского князя тьмы.

Много людей совратил он ко всяким беззакониям, многих погубил отравами и чародейством, а юношей и девиц заклал в жертву бесам. Многих он научил своему гибельному волхвованию: одних – летать по воздуху, других – плавать в ладьях по облакам, а иных ходить по водам. Многие обращались к нему в своих нуждах, и он помогал им бесовской силой, которой был исполнен: одним содействовал он в любодеянии, другим во гневе, вражде, мщении, зависти.

Жила в то время в Антиохии девица по имени Иустина. Однажды, услышав слова спасения от дьякона по имени Праилия, Иустина захотела лучше и совершеннее научиться вере: она ходила в церковь Христову и, часто слушая слово Божие, при воздействии на ее сердце Святого Духа уверовала во Христа.

Богатый юноша Аглаид увидел Иустину и поразился ее красоте. Дьявол же внушил дурные намерения в его сердце, и Аглаид всеми мерами стал стараться снискать расположение и любовь Иустины и привести чистую агницу Христову к задуманной им скверне. Она же отвечала ему: «Жених мой – Христос. Ему я служу и ради Него храню мою чистоту. Он и душу, и тело мое охраняет от всякой скверны».
Тогда Аглаид пошел к великому Киприану и просил у него помощи.

Чародей Киприан обещал исполнить его желание. Три раза посылал Киприан к Иустине бесов, которые вызывали в теле Иустины бурю телесной похоти, но, обращаясь к оружию крестного знамения и теплой молитвы к Богу, святая дева посрамила врага. Побежденные ее молитвой, они бежали от нее со стыдом.

После этого Киприан начал мстить за свой позор и навел разные бедствия на дом Иустины и всех родных ее, соседей и знакомых. Иустина же всех успокаивала, говоря, что скоро все бедствия прекратятся. И правда: когда она помолилась усердно Богу, тотчас все бесовское наваждение прекратилось. Убедившись, что силы крестного знамения и Христова Имени ничто не может победить, Киприан сказал дьяволу: «Ныне я узнал твою немощь. Ибо если ты боишься креста и трепещешь от Имени Христова, то что ты будешь делать, когда Сам Христос придет на тебя?»

И Киприан, исповедовавшись епископу, отдал ему свои книги на сожжение. Видя его смирение, епископ научил его и наставил святой вере, а затем крестил его во имя Отца и Сына и Святого Духа. На восьмой день епископ поставил Киприана в чтеца, на двадцатый во иподиакона, на тридцатый в диакона, а чрез год рукоположил в иереи. Киприан изменил свою жизнь, и, постоянно оплакивая прежние злые деяния, совершенствовался и восходил от добродетели к добродетели. Скоро он был поставлен епископом и в этом сане проводил такую святую жизнь, что сравнялся со многими великими святыми.

Видя строгую жизнь святого Киприана, дьявол побудил язычников оклеветать его пред правителем восточной страны. Многие нечестивцы обвиняли Киприана и Иустину в том, что они враждебны и богам, и царю, что они смущают народ, обольщают его и ведут вслед за собою к Христу.

При сем они просили предать Киприана и Иустину смертной казни. Киприана и Иустину арестовали. Во все время долгих мучений они непрестанно исповедовали Христа и с благодарением претерпевали все. Правитель Клавдий осудил их на усечение мечом. Так они предали свои души в руки Божии; тела же их лежали шесть дней непогребенными. Некоторые из бывших там странников тайно отвезли их в Рим, где они были похоронены.
Церковь Киприана в Менико.

В XIII в. кипрский летописец Леонтиос Махерас рассказал в своих записях о том, как перед падением Антиохии были переправлены на Кипр мощи святых Киприана и Иустины, священномучеников, защищающих людей от вреда черных магов, злых колдунов и глазливых людей. Поместили мощи в маленькой церквушке деревни Менико (дорога от Никосии в Троодос). С тех времен многие душевные и телесные исцеления происходили у людей, приходивших поклониться святым мощам.

В XIV в. кипрский король Петрос I, чудесным образом исцелившись после приложения к мощам святых, повелел выстроить на месте старой церквушки новый большой храм, а мощи святых поместить в серебряный кивот. С тех пор к храму не иссякал поток страждущих.

В церковном дворике каждый прихожанин может умыться святой водой из специально выведенного из церкви наружу источника. Вы найдете его в тени огромной пинии под табличкой «Агиасма».

С 8:00 до 13:00, а затем с 16:00 до 18:00 в церкви обычно находится один из батюшек – отец Саввас или отец Киприан. Посетив церковь святого Киприана в эти часы, вы можете приложиться к мощам святых Киприана и Иустины, подать записки «О здравии» и «За упокоение» и приложиться к животворящей иконе святого Киприана, которая, согласно традициям кипрской церкви, покрыта серебрянным окладом. Эта храмовая чудотворная икона была написана в 1613 году иконописцем художником Давидом.

Икона антиохийских великомученников Киприана и Иустины находится справа от иконостаса.

По вашей просьбе батюшка прочитает молитву о прекращении всяких заклинаний, защищающую от дурного глаза, злого слова и зависти, после чего вы сможете приложиться к мощам святых Киприана и Иустины.
«Весьма удивительно, что люди нимало не заботятся о столь великом сокровище, как ангельская чистота» Святая Иустина.

Молитва святым Киприану и Иустине

О святые священномучениче Киприане и мученице Иустина! Внемлите смиренному молению нашему. Аще бо временное житие ваше мученически за Христа скончали есте, но духом от нас не отступаете есте, присно по заповедем Господним шествовати нас научающее и крест свой терпеливо нести нам пособствующе. Се, дерзновение ко Христу Богу и Пречистей Его Матери стяжали есте. Тем же и ныне будите молитвенницы и ходатаи о нас недостойных. Будите нам заступницы крепции, да заступлением вашим сохраняеми невредимы от бесов, волхвов и от человек злых пребудем, славящее Святую Троицу: Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитвы к мученикам Киприану и Иустине особо помогают тем, кто пострадал от чародейства или сам занимался оккультизмом.

Елена НИКОЛАЕВА

784 13 киприан и устинья 4

Икона Святого Киприана

784 13 киприан и устинья 2

Отец Саввас

784 13 киприан и устинья 3

Отец Киприан

Опубликовано в Лучшее

Открытые архивы «Вестника Кипра». № 785 от 15.10.2010 г.

Святая Параскева-Пятница (греч., «канун праздника, пятница») – жившая в III в. христианская великомученица. Память о ней кипрской церковью совершается 14 октября. Образ великомученицы Параскевы на землях восточных славян тесно связан с культом языческого божества Пятницы, поэтому в народе святая получила двойное имя Параскева-Пятница. Русский народ называл мученицу Параскеву Пятницей, Пятиной, Петкой, а также Прасковьей.

Житие святой Параскевы

Святая Параскева родилась в Сербии. Ее рано умершие родители были людьми благочестивыми: они неуклонно исполняли все заповеди Божии и славились своими благотворениями и милостынями.

По смерти своих родителей Параскева стала проводить жизнь, полную скорбей и лишений. Однажды воспламенившись Божественным желанием жить для Господа, она усердно подражала жизни святых, умерщвляя постом свое тело и порабощая его духу. Параскева, покинув все мирское, скрылась от мира и стала проводить в пустыне Иорданской равноангельскую жизнь. Как пророк Илия и Иоанн Креститель, она питалась только пустынными злаками.

Постепенно истаевая то от жара, то от холода, она обращала свои взоры только к Единому Богу, могущему спасти смиренных сердцем «от вихря, от бури» (Пс.54:9).

Ведя такую суровую жизнь, Параскева заботилась только лишь об очищении души, об ответе на будущем суде и встрече с Небесным Женихом. «Тебе, женише мой, ищу», – говорила преподобная Параскева. Больше всего она заботилась о том, как вместе с мудрыми девами выйти навстречу Небесному Жениху, услышать Его глас и насладиться лицезрением красоты Его. Один Всевидящий Бог взирал на подвиги преподобной.

И исполнилось на ней пророческое слово: «И возжелает Царь красоты твоей» (Пс.44:12). Сохранив свою душу от греха и осквернения, сделалась Параскева церковью Живого Бога, и он вселился в нее с Отцом и Святым Духом.

Однажды ночью Святая по обыкновению своему стояла на молитве, когда она увидела ангела Божия, который сказал ей: «Оставь пустыню и возвратись в свое отечество, ибо там подобает тебе оставить тело на земле, а душою прейти ко Господу».

Повинуясь воле небесной, преподобная оставила пустыню и отправилась в отечество. Когда наступило время ее отшествия к Богу, Параскева помолилась усердно о самой себе и о всем мире и во время молитвы предала Богу свою блаженную душу.

Тело ее было погребено верующими по христианскому обычаю, но не на общем кладбище, а как тело странницы, никому не сказавшей о себе, откуда она.

Как были обнаружены мощи Параскевы

Желая прославить Свою угодницу Бог, по прошествии многих лет, открыл мощи ее при следующих обстоятельствах. Случилось, что на берег было выброшено волнами тело какого-то корабельщика, скончавшегося во время плавания. Когда рабочие копали яму для погребения его, они обнаружили лежащее в земле нетленное тело и сильно удивились сему. Будучи людьми несведущими, они рассудили так: «Если бы сие тело было святое, то Бог открыл бы его посредством каких-либо чудес».

Они вновь засыпали нетленное тело землею, бросив туда же и смрадный труп, а затем ушли домой.

С наступлением ночи, один из них увидал во сне некую царицу, которая сказала ему: «Зачем вы так презрели тело преподобной Параскевы и вместе с ним похоронили смердящий труп? Положите тело святой в достойном месте, ибо восхотел Бог прославить на земле рабу Свою».

Святые мощи Параскевы с торжеством были положены в церкви апостолов Петра и Павла, где, по молитвам святой Параскевы, от ее мощей подавались многие исцеления болящим: слепые прозревали, хромые начинали ходить и все недужные и бесноватые получали здравие.

Параскева Пятница: обряды и суеверия

Пятница была связана с Мокошью – единственным женским божеством древнерусского пантеона, чей идол в Киеве стоял рядом с кумирами Перуна и других божеств. И потому в грамоте Константинопольского патриарха 1589 года. К литовско-русским епископам содержится запрет праздновать пятницу наравне с воскресеньем. Параскева же стала непосредственным продолжением образа Мокошьи и после принятия христианства превратилась в Параскеву Пятницу. На дорогах, на перекрестках ставились на столбах небольшие часовни с иконой св. Параскевы. Эти часовни также назывались «пятницами».

У германских народов пятница именовалась «днем Фригг». Frigg – богиня магии, прорицания, плодородия и брака; она помогала роженицам и определяла судьбу новорожденных. С этим именем также связана и вера в то, что дети «приходят» из недр Земли, из гротов, пещер или из родников.

У славянских народов святая Параскева является покровительницей полей и скота. В день ее памяти в церковь приносят для освещения плоды, которые потом хранятся как святыня до следующего года. Святая мученица Параскева – целительница людей от самых тяжелых душевных и телесных недугов.

В пятницу, согласно «Стоглаву» – сборнику решений Стоглавого Собора 1551 года – не пряли, не стирали и не пахали, чтобы не запылить Пятницу и не засорить ей глаза. В случае нарушения традиции она могла наслать болезни.

Пятница считалась «бабьей святой», а в восточнославянской мифологии – покровительницей женщин и матерей. По украинским поверьям, Пятница ходит исколотая иглами и изверченная веретенами. Вплоть до XIX века в Украине сохранялся обычай «водить Пятницу» – женщину с распущенными волосами.

Существует древний обряд, согласно которому девушка, если хочет выйти замуж или родить детей, должна босиком обойти вокруг церкви три раза. Загаданное должно случиться в течение одного года.

У восточных славян деревянные скульптуры Пятницы ставились на колодцах, ей приносились жертвы (в колодец бросали ткани, нитки, овечью шерсть). Обряд назывался мокрида (от «Мокошь»). Традиция эта имеет параллели с мифологическими образами женщин, прядущих пряжу судьбы (мойры, норны).

Каноны иконописи

Святая Параскева обычно изображалась в красном одеянии, с крестом в руках. На старых северорусских иконах иконописцы обыкновенно изображали мученицу с суровым ликом, высокого роста, с лучезарным венком на голове.

Святая Параскева также могла изображаться в сюжетах, имеющих отношение к Страстям Христовым, так как толковалась как персонификация Великой Пятницы – дня Распятия Христова.

Иконы святой мученицы охраняют семейное благополучие и счастье.

Самый знаменитый храм Параскевы на Кипре

Эта древняя церковь расположена в трех километрах от Пафоса, в деревне Иероскипу. Ученые предполагают, что когда-то на этом месте возвышался античный храм, фрагменты которого были использованы при возведении церкви. Эта версия вполне правдоподобна, ведь и название Иероскипу произошло от находящегося здесь когда-то Священного Сада, посвященного языческой богине Афродите.

Храм святой Параскевы в Иероскипу сегодня считается одним из самых выдающихся памятников византийского зодчества на Кипре.

История этой пятикупольной трехнефной базилики насчитывает уже более 12-ти столетий – по предположениям ученых церковь была построена в IX в.

Елена НИКОЛАЕВА

775 13 агиа параскева1

Икона святой Параскевы

 

Опубликовано в Лучшее
Страница 1 из 10