14 июня Русская православная церковь вспоминает одного из своих величайших святых – праведного Иоанна Кронштадтского.
Иван Сергиев родился в 1829 году в Архангельской губернии, в маленьком селе Сура, и был первым ребенком в семье церковного чтеца Ильи Сергиева. Иван был от рождения слабым и болезненным мальчиком, так что родители, не веря, что он доживет до сознательного возраста, назвали Иваном еще одного своего сына. Семья жила не просто в бедности, а в полной нищете, довольствуясь крохотным жалованием отца, никаких особых перспектив для подрастающих детей не было. Одним из немногих способов вырваться из этого порочного круга был путь священнослужения. Иван поступил в Архангельское духовное училище, которое окончил первым по успеваемости (а по-другому он и не мог, ведь иначе плата за обучение ложилась непосильным бременем на его семью). Затем он окончил (также с отличием) Архангельскую духовную семинарию и поступил за казенный счет (или, как сказали бы сейчас, «на бюджет») в Санкт-Петербургскую духовную академию. Иван был малообщительным молодым человеком, стипендию свою он тратил на книги, предпочитая студенческим компаниям чтение духовной литературы. Однако неожиданно для всех, прямо перед выпуском, он сделал предложение дочке настоятеля Андреевского собора г. Кронштадта и очень выгодно женился, а затем стал священником в храме своего тестя.
Кронштадт середины XIX века – город, наполненный бедностью, пьянством, горем и унижением. Именно в такой среде и начинал свое служение отец Иоанн. Очень быстро молодой ревностный священник стал известен в городе, а затем и за его пределами. Вокруг о. Иоанна собиралось множество людей, ищущих утешения и поддержки, а подчас и простой финансовой помощи, и он никому не отказывал. Постепенно число желающих пообщаться с ним увеличивалось и через несколько лет достигло просто неимоверных размеров – на его службах присутствовало до 8 тысяч человек.
Чем же привлекал людей этот, казалось бы, совершенно обычный батюшка? В первую очередь, своим явно нестандартным поведением во всем: служении, отношении к исповеди и Причастию, благотворительности, образу жизни. На общем фоне «казенного Православия», когда церковь именовалась «ведомством духовного исповедания» и была частью имперской бюрократической машины, «горящий» и исполненный Духа пастырь был ярким и непривычным исключением. Он никому не отказывал, принимая людей в любое время, выслушивая их исповеди до позднего вечера, а иногда даже до утра. В определенный момент число желающих у него исповедоваться стало таким большим, что он уже физически не мог всех принимать индивидуально. Тогда появляются его знаменитые общие исповеди. «Сначала батюшка прочел молитвы перед исповедью. Затем сказал несколько слов о покаянии и громко, на весь собор, крикнул: «Кайтесь!». Тут стало твориться что-то невероятное. Вопли, крики, устное исповедание тайных грехов… Постепенно крики превратились в плач и рыдание», — вспоминает современник.
Но еще важнее было то, что он призывал людей часто причащаться. По негласным правилам того времени, причащаться человек мог максимум четыре раза в год, в дни постов. Более частое участие в Евхаристии вызывало подозрение. В своем дневнике о. Иоанн вспоминает о том ощущении присутствия Божиего, которое охватило его, когда он на протяжении целой недели каждый день совершал литургию. И тогда он подумал, как тяжело должно быть тем, кто причащается всего несколько раз в год. От этого ощущения ничем не заменимого присутствия Бога и напряженного переживания таинства Приобщения и исходит его призыв к людям часто причащаться.
Конечно, не все современники оценивали его манеру служения одинаково положительно. Одни отмечали «религиозное дерзновение», «силу духа и проникновенность, с которой он произносил молитвы». Другие воспринимали все это с недоумением. Так, известный общественный деятель А. Ф. Кони писал: «Служение его совершенно необычное: он постоянно искажал ритуал молебна, а когда стал читать Евангелие, то голос его принял резкий и повелительный тон, а священные слова стали повторяться с каким-то истерическим выкриком… Такое служение возбуждало не благоговение, но какое-то странное беспокойство».
О. Иоанн много сил уделял благотворительности. Его тщанием в Кронштадте был открыт «Дом трудолюбия», где была создана система обучения, результатом которой была социализация тех, кого ранее отвергло общество – уголовников, нищих, бродяг, проституток.
Начиная с 1850-х годов о. Иоанн вел дневник, который сохранился о наших дней (опубликован частично издательством «Отчий дом»). В своих повседневных записях о. Иоанн предстает перед нами живым человеком со своим особым характером. Некоторые из дневниковых пометок могут шокировать чрезмерно благочестивого читателя, однако это действительно свидетельство — как его обычной жизни, так и внутреннего мира этого замечательного человека. Благодаря этим дневникам мы можем узнать о. Иоанна почти что лично.
Служение о. Иоанна Кронштадстского стало для Русской Церкви началом того процесса, который в начале ХХ века назовут «литургическим возрождением». Его пример продолжает вдохновлять многих и многих на то, чтобы искать благодати Божией и «поклоняться Отцу в Духе и истине».
Расписание богослужений
4 июня (суббота) – 17:00 — всенощное бдение (храм Христа Человеколюбца)
5 июня (воскресенье) – 9:00 — литургия (храм Христа Человеколюбца)
8 июня (среда) – 17:00 — всенощное бдение под праздник Вознесения Господня (храм Христа Человеколюбца)
9 июня (четверг) –
9:00 — литургия в праздник Вознесения (храм Христа Человеколюбца)
18:00 – акафист свт. Николаю (храм в Калогири)
10 июня (пятница) – 16:30 – 19:30 – исповедь (храм Христа Человеколюбца)
11 июня (суббота) – 17:00 – всенощное бдение (храм Христа Человеколюбца)
12 июня (воскресенье) – 9:00 – литургия (храм Христа Человеколюбца)
13-15 июня (понедельник – среда) – 18:30 – лекции свящ. Георгия Видякина «Таинства Церкви» (центр «София»)
14 июня (вторник) — 8:00 – богослужения в день памяти св. Иоанна Кронштадтского (храм в Калогири)
16 июня (четверг) – 18:00 – акафист свт. Николаю (храм в Калогири)
17 июня (пятница) – 17:00 – заупокойное богослужение (храм Христа Человеколюбца)
18 июня (суббота) – 8:30 – Троицкая Родительская суббота (храм в Калогири)
Георгий ВИДЯКИН
Настоятель русскоязычного прихода свт. Николая в Лимассоле
