Показать содержимое по тегу: АРХЕОЛОГИЯ - Вестник Кипра
Суббота, 27 ноября 2021 09:00

Редкая мозаика из Акаки

В местечке Пиаткия, что в деревне Акаки (регион Никосии), в 2016 году, после трех лет раскопок археологи наконец обнаружили редкие мозаики с изображением гонок на колесницах. Размер мозаики был весьма внушительным ― 26х4 метра, а сохранность ― уникальной. Произведение датировано IV веком н.э.

Ученые сразу отметили высокое качество работы древних авторов. Мозаику назвали одним из важнейших открытий современной кипрской археологии. Судя по всему, она находилась в доме богатых жителей. Ее тема ― гонки на ипподроме, которые представлены четырьмя сценами. Участники соревнуются между собой на колесницах, запряженных четырьмя лошадьми (по-латински их называли квадригами, а по-гречески ― тетриппами). Колесницами управляют возницы, которые совершают заезды вокруг разделительной стены ипподрома, так называемой spina. На восточном конце стены видно место разворота, так называемое meta, которое обозначалось небольшим углублением. Колесницам приходилось огибать разделительную стену по очень маленькому радиусу, и часто умение совладать с управлением становилось решающим навыком, необходимым для победы. На самой spina видны изображения трех колонн с установленными на них медными дельфинами, из пасти которых бьют струи воды. Там же находится устройство для подсчета кругов, пройденных участниками. Обычно колесницы делали семь полных кругов. На мозаике также изображены двое мужчин, один держит кнут, а второй ― кувшин с водой. Надписи на древнегреческом указывают имена возниц и клички лошадей. Что интересно, в древнем мире вся слава за победу в гонках доставалась не вознице, а владельцу лошадей и колесницы.

mosaics akaki cyprusland2

mosaics akaki cyprusland1

Фото cyprusisland.net

По словам профессора Фрини Хаджихристофи, руководившей раскопками, на Кипре часто можно найти мозаики с изображением лошадей, но практически нет сцен с гонками колесниц на ипподроме. Более того, их не очень часто находят и в других странах. В мире найдено всего девять мозаик с изображением гонок, из них две хранятся в Греции, остальные ― в Испании, Франции и Северной Африке. Несмотря на то, что данный вид спорта практически не представлен в дошедших до нас произведениях искусства, известно, что на Кипре он существовал и был весьма популярен. Сохранилось несколько надписей из Афин, где указаны имена двух кипрских возниц с полуострова Карпасия, которые выиграли гонки на колесницах на Панафинейских играх. Первый победил в категории «гонки на жеребцах», а второй ― в разряде гонок на взрослых лошадях.

Несмотря на все это, в источниках сохранились указания на существование на Кипре ипподромов только в римский период (58 год до н.э. ― IV век н.э.). Надпись, обнаруженная в Лапитосе, сообщает о проведении в 27 году до н.э. соревнований по гимнастике и гонок в честь «божественного почтенного цезаря» (то есть императора Октавиана Августа). Информацию о проведении на Кипре таких состязаний сохранили для нас и так называемые «Акты апостола Варнавы», где указано, что ипподромы имелись как минимум в двух кипрских городах ― Китионе и Саламине. Скорее всего, они были и в других крупных городах острова. Ипподромы использовались не только для гонок на колесницах, но и для проведения празднований, парадов, борьбы с дикими зверями и других зрелищ.

 

Опубликовано в Общество
Четверг, 25 ноября 2021 10:57

Древности вернулись на Кипр

24 ноября Департамент древностей объявил, что 38 артефактов доисторических и античных времен, в прошлом вывезенных с Кипра, были возвращены стране и доставлены в посольство Кипра в США.

Артефакты передала Кипру их владелица, Кэтрин Грейсон Уилкинс, которой они достались от ее покойного мужа Фрейзера Брайана Уилкинса. Сам Уилкинс был президентом совета попечителей Кипро-Американского института археологических исследований (CAARI). Он, в свою очередь, получил их от своего тестя, который был первым послом США на Кипре и работал на острове с 1960 по 1964 год.

Посол Кипра в США Мариос Лисиотис поблагодарил Кэтрин Грейсон Уилкинс за возвращение археологических находок.

Департамент древностей Республики Кипр также выразил «особую благодарность и признательность госпоже Грейсон Уилкинс за ее достойную похвалы инициативу, а также за ее сотрудничество на протяжении всего процесса передачи находок». Ведомство выразило признательность директору Кипро-Американского института археологических исследований профессору Линди Крю за ее решающий вклад в доставку артефактов и за помощь на всех уровнях. Кроме того, департамент поблагодарил посольство Кипра в Вашингтоне и лично посла.

Департамент древностей пообещал «продолжать деятельность по сохранению и возвращению нашего культурного наследия, борьбе с разграблением и незаконным оборотом культурных ценностей».

 

Опубликовано в Общество
Четверг, 18 ноября 2021 14:58

Символы Кипра: помосский идол

Помосский идол ― один из главных символов Кипра, который можно увидеть, например, на монетах в один и два евро или на входе в аэропорт Пафоса. Это очень древнее изображение человека с разведенными руками, которое датируется примерно 3000 годом до н.э., то есть эпохой медного века.

Подобных идолов на Кипре находили и находят в больших количествах, в чем можно убедиться, посетив Кипрский музей в Никосии. Известно, что их клали в могилы женщин и детей. Таких же идолов находят и на развалинах храмов. Это заставляет предположить, что они символизируют плодородие и изображают сидящую женскую фигуру (именно в таком положении в те времена проходили роды), хотя установить пол со стропроцентной точностью невозможно. В высоту найденные идолы могут достигать от 5 до 15 см. Вероятно, их носили на шее в качестве амулета, что подтверждает наличие крепления на некоторых экземплярах.

idol of pomos pix  помосский идол монета 1 евро bigcyprus

Фото pixabay.com, bigcyprus.com.cy

В медном веке на Кипре, особенно в Пафосе, было широко распространено почитание богини плодородия. Первые такие фигурки были найдены в деревне Помос, откуда и пошло название «помосский идол», но теперь известно, что таких же идолов делали в районе современных деревень Лемба, Эрими, Киссонерга. В Сускью археологи даже обнаружили доисторическую мастерскую по изготовлению таких фигурок с остатками рабочих материалов и бракованными идолами. Спустя много лет место этой богини плодородия заняла Афродита.

В начале статьи использовано стоковое изображение от Depositphotos 

 

Опубликовано в Общество
Воскресенье, 03 октября 2021 10:00

Поклонение богам на острове: Афина

Согласно археологическим свидетельствам, почитание богини Афины на Кипре впервые упоминается в конце архаического периода, то есть в VI-V веках до н.э.

Культ Афины пришел из Греции, но на Кипре приобрел местный колорит, то есть Афину, как и Афродиту, киприоты связали с плодородием.

Изменились и изображения Афины, вместо воинственной девы в доспехах и шлеме ее часто стали изображать с обнаженным бюстом внушительных размеров, что также указывало на связь с плодородием.

В определенный момент культ Афины смешался с культом финикийской богини Анат, покровительницы плодородия и военного искусства. Этим и могут объясняться трансформации, произошедшие в ее образе. Такое явление называется синкретизмом (смешение в одно нескольких разных религий). Подтверждения этому факту можно найти в надписях классического периода (первая половина V века до н.э.) в Идалионе и Ларнаке и на монетах, отчеканенных финикийским царем Демоником. На них явно видно женский профиль в шлеме, который может в равной степени принадлежать как Афине, так и Анат.

Храмы Афины существовали в древнем Идалионе и на территории современных населенных пунктов Вуни, Мерсинаки и Какопетрия. В качестве подношений богине приносили оружие: шлемы, щиты, наконечники стрел и копий. В Вуни, деревне недалеко от античного города Солы, храм Афины находился при царском дворце. На территории храма были найдены части скульптурных изображений богини. Одно из них копирует знаменитое изваяние Афины за авторством Фидия, стоявшее в афинском Парфеноне.

монета с изображением афины polignosi

Серебряная монета Пафоса с изображением головы богини с одной стороны и голубя с другой (IV век до н.э.). Источник: polignosi.com

Почитание Афины в районе Китиона подтверждается финикийскими монетами с Афиной на аверсе и Гераклом-Мелькартом на реверсе. В Мерсинаки Афину почитали вместе с Аполлоном. Раскопки в этом районе помогли обнаружить скульптурное изображение Афины в шлеме и доспехах на колеснице, запряженной четверкой лошадей. Барельеф из того же города изображает Афину с копьем в правой руке. В Идалионе Афину называли «Бакра», от греческого слова «бактрон» (копье). В Какопетрии в V веке до н.э. находился храм Афины и Геракла. В Амафунте археологи обнаружили сделанного из оникса скарабея, на котором присутствует изображение богини Афины с крыльями, в шлеме и с копьем. В Курионе был найден камень в форме скарабея, на котором также изображена Афина в шлеме, в одной руке она держит корабль, а в другой — щит. У ее ног изображена змея, вероятно, это царь Афин Эрихтоний, которого изображали в образе змея или человека со змеиным туловищем.

Культ Афины сохранялся на Кипре до распространения христианства. Порфирий Тирский в III веке н.э. писал, что в Саламине есть храм богини, а на монетах города изображают ее профиль.

 

 

Опубликовано в Общество

sanctuary of aphrodite protaras cmАрхеологи, ведущие раскопки возле храма Пресвятой Богородицы Панайотиссы в Протарасе, обнаружили артефакты, которые указывают на возможное существование в этом месте святилища Афродиты. Ранее о нем ничего не было известно.

Найденные предметы отправлены на экспертизу в Департамент древностей. В случае подтверждения предварительных предположений это будет означать, что история Паралимни восходит к дохристианским временам.

«После моих собственных полевых исследований в районе Протараса были обнаружены находки, которые дают веские указания на местоположение святилища Афродиты Акрайи», — написал мэр Паралимни Феодорос Пириллис, добавив, что это очень важные новости для города. Комментариев от Департамента древностей пока что не последовало.

Напомним, в сентябре 2020 года сообщалось, что в ходе реконструкции церкви Пресвятой Богородицы Панайотиссы в Протарасе археологи обнаружили предметы, относящиеся к эпохе Никокреонта, царя кипрского города-государства Саламин, а также останки священника Захарии, казненного османами в начале XVIII века.

Фото cyprus-mail.com

 

 

 

Опубликовано в Общество

Плато Хаджабдулла к востоку от деревни Куклия, с его монументальным комплексом мастерских и дворцов, признано учеными акрополем древнего города Пафоса в V и IV вв. до н.э. Об этом сообщает Департамент древностей в отчете о результатах раскопок, проведенных Исследовательским подразделением Кипрского университета.

Работы на территории археологического объекта Палаепафоса, которые проводятся с 2006 года под руководством профессора Марии Якову, были сосредоточены на комплексе мастерских, расположенных вдоль северной границы плато Хаджабдулла, к востоку от храма Афродиты и современной деревни Куклия.

Всего было выявлено 10 объектов на площади 1 250 кв. м. Все объекты расположены на внешней стороне стены ограждения, спускающейся по северному склону.

Основной целью работ 2021 года было исследование взаимосвязи мастерских и дворцового комплекса, находящегося на востоке. Хотя этот комплекс был обнаружен британской миссией еще в 1950-х годах, его раскопки и исследования еще не завершены. «Однако два впечатляющих общественных памятника в сочетании с эпиграфическими свидетельствами, которые недавно были обнаружены в мастерских, позволяют нам идентифицировать плато как акрополь древнего города Пафос в V и IV вв. до н.э.», — говорится в отчете Департамента.

Раскопки самой восточной мастерской (объект 9) и очистка западной ограждающей стены дворца, расположенной на расстоянии 1-3 метра, опровергли гипотезу о существовании доступа и прямом контакте между двумя комплексами. Хотя на основании анализа керамики оба памятника относятся к классическому кипрскому периоду, становится ясно, что постройка дворца предшествовала постройке мастерских. В то же время был обнаружен объект 10 в западной части мастерских. Он сильно отличается от других с точки зрения архитектуры: это очень большой нераздельный зал (длиной 16,20 м и шириной 5,30 м), общая площадь которого составляет 85,8 кв. м.

Kouklia plateau of Hadjiabdoulla unit 10 with pillars cm

Объект 10 с колоннами. Фото cyprus-mail.com


Внутри этого просторного и впечатляющего пространства рядом с восточной и западной опорой располагались грандиозные колонны (около 1х1 м).

Очевидно, что колонны предназначались для поддержки второго этажа. Однако нет сомнений в том, что этот строительный проект так и не был завершен. Хотя объект 10 занимает обширную территорию, не было обнаружено большого скопления камней и кирпичей, что не подтверждает существование обрушившегося второго этажа.

Kouklia plateau of Hadjiabdoulla unit 10 with two pillars of the west side cm

Объект 10 с двумя опорами западной стороны. Фото cyprus-mail.com

 

Опубликовано в Общество
Суббота, 31 июля 2021 11:00

Амфитеатры Кипра: Саламин

На Кипре археологам удалось открыть сразу несколько древних амфитеатров. Сегодня расскажем про один из них — театр Саламина.

Немного истории

Территория вокруг современной Фамагусты всегда была благоприятной для жизни, развития и процветания. Центр восточного побережья Кипра — это большая плодородная равнина с естественной гаванью. Роза ветров и морские течения делают этот район идеальным для торговли с Ближним Востоком. Первым поселением в этом районе был Энкоми, первоначально небольшое поселение земледельцев, ставшее крупным торговым городом примерно к 1500 году до н.э. Согласно легенде, город Саламин был основан древнегреческим героем Тевкром, сыном Теламона, царя греческого острова Саламин недалеко от Аттики. Тевкр, как и многие герои Троянской войны, не смог благополучно вернуться домой после разрушения Илиона и обосновался на Кипре.

Считается, что первоначально город был ограничен небольшой территорией вокруг гавани, но постепенно расширялся, особенно с 1100 года до н.э., когда сюда переселились жители Энкоми. Самые ранние археологические находки относятся к XI веку до н.э. Детские захоронения в ханаанских кувшинах указывают на финикийское присутствие в этих краях. Город упоминается в ассирийских надписях. Первые монеты здесь были отчеканены в VI веке по персидским прототипам. К VIII веку до н.э. Саламин стал важным торговым центром. До конца IV века он господствовал на территории гораздо более обширной и плодородной, чем территория любого другого кипрского города-государства. В какой-то момент влияние Саламина достигло даже гор Троодоса. В 450 году до н.э. Саламин стал местом одновременно сухопутной и морской битвы между Афинами и персами (ее не следует путать со сражением при о. Саламине в 480 году до н.э). Самым важным правителем Саламинского царства был Евагор (410-374 гг. до н.э.), который объединил весь остров и отвоевал его независимость от Персидской империи. Но впоследствии Саламин был осажден и завоеван Артаксерксом III, то есть вернулся в состав Персидской империи, которая просуществовала до похода Александра Македонского в Азию (IV век до н.э.). После смерти Александра Кипр отошел Птолемею, а Саламин постепенно начал терять свое влияние. Птолемей вынудил последнего царя Саламина Никокреонта, своего ставленника, покончить с собой в 311 году до н.э., так как тот потерял доверие своего патрона. Предполагается, что Никокреонт похоронен в одном из больших курганов близ Энкоми. В 306 году до н.э. Саламин был местом морского сражения между кораблями Деметрия I Македонского и Птолемея I. Деметрий выиграл битву и захватил Кипр.

В эллинистический и римский периоды город вновь стал важным центром торговли со странами Средиземноморья. Во времена Римской империи Саламин был частью провинции Киликия. Хотя Пафос и был официальной столицей острова, Саламин оставался самым важным торговым городом. Большая часть археологических находок в Саламине относится к этому времени.

саламин юля 6

Фото: Юлия Аванесова

В 46 году апостолы Павел и Варнава в ходе своего миссионерского путешествия прошли от Саламина до Пафоса, где проповедовали Евангелие римскому проконсулу Сергию Павлу. Он был обращен в новую веру и таким образом стал первым в мире христианским правителем. Согласно преданию, Варнава позже проповедовал в Саламине, где в конце концов принял мученическую смерть. Миссия Павла и Варнавы имела далеко идущие последствия, позволившие церкви в последующие годы продемонстрировать свое апостольское происхождение и обосновать свои претензии на независимость от Антиохийского патриархата.

После разрушения Иерусалима римлянами в 70 году н.э., многие евреи перебрались на Кипр, особенно в Саламин. В 115 году н.э. здесь вспыхнуло иудейское восстание и беспорядки, что побудило римлян изгнать всех евреев с острова. Землетрясения в 332 и 342 годах нанесли Саламину большой ущерб, но город был восстановлен византийским императором Констанцием, который назвал его в свою честь — Констанцией, и снова сделал столицей острова. Город стал резиденцией как византийского правителя, так и христианского архиепископа. Однако к этому времени гавань начала мельчать, и связь с другими регионами становилась все проблематичнее. В 648 году, после очередного арабского набега, горожане переселились в город Арсиною, которая позже стала именовать Фамагустой, хотя есть свидетельства о присутствии в Саламине жителей даже в 1300 году, то есть спустя 650 лет.

саламин юля 4

Фото: Юлия Аванесова

Заброшенный город

В течение многих столетий заброшенный Саламин рассматривался только как источник строительных материалов. В венецианский период многие колонны и скульптуры были вывезены отсюда в Европу. Остальные ценные памятники оказались занесены песком, что спасло их от мародеров. Первые раскопки были проведены здесь в 1887 году, но большая археологическая экспедиция прибыла сюда только в 1952 году. Работы продолжались до 1974 года, когда все международное финансирование и экспертиза было заблокированы властями Республики Кипр. Официальная позиция правительства состоит в том, что любые археологические раскопки на оккупированных территориях незаконны.

Археологические находки

До 1974 года удалось открыть гимназий и театр, которые были тщательно отремонтированы. Вдали от римской застройки был обнаружен храм Зевса Саламинского. Считается, что его строительство восходит ко времени основания города. С византийских времен в Саламине сохранились остатки базилики св. Епифания Кипрского и так называемой базилики Кампанопетры, обе церкви датируются примерно IV веком.

В 1998 году, несмотря на протесты Республики Кипр, оккупационная администрация возобновила раскопки. В 2000 году были открыты римские термы, в 2002 году археологи раскопали дорогу с севера на юг города, которая была названа «дорогой с колоннами». В северном конце этой дороги был холм, и раскопки здесь обнаружили, что под ним находятся перекресток и ворота. От перекрестка одна дорога вела к термам, а другая — к гимназию и театру. Считается, что нижний слой дороги относится к I веку н.э. Второе открытие состояло в том, что ворота оказались завалены, возможно, во время арабских вторжений. В пространстве за закрытой секцией ворот были найдены две искусно украшенные капители коринфских колонн, почти в идеальном состоянии, и два основания.

В 2003 году проведены работы на южной части дороги, в результате которых был обнаружен жилой район античного города. Еще одним важным открытием, сделанным в это время, стала византийская часовня, построенная, как полагают, в конце VI века.

В настоящее время в Саламине ведутся только геодезические работы и уборка территории, но есть надежда, что в ближайшем будущем раскопки возобновятся. Хотя 90% города остается погребенным под землей, это место все равно впечатляет посетителей своим былым великолепием.

саламин юля 1

Фото: Юлия Аванесова

Амфитеатр Саламина

Римский театр Саламина нашли в 1959 году. Сразу же было принято решение отреставрировать его, чтобы он снова использовать его для выступлений.

Театр датируются примерно временем правления императора Октавиана Августа, но, по-видимому, около 200 года он подвергся восстановлению или перестройке. Особенность театра Саламина в том, что он построен не на склоне холма, а на ровной площадке. Сцена была частично вырублена в скалистом выступе и опиралась на прочно сложенную каменную кладку, в то время как ее внешняя часть поддерживалась благодаря сложной системе стен и сводов. Зрительские места были построены на ровном месте и обращены к суше, а не к морю. Первоначально театрон состоял из 50 рядов сидений и вмещал более 15000 зрителей. В орхестре, по традиции, был сделан алтарь, посвященный Дионису (фимела). Представления проходили на проскении, фоном для которого служила украшенная статуями скена. Театр использовался примерно до 400 года н.э., но был разрушен землетрясениями и превратился в руины.

 

Опубликовано в Статьи
Понедельник, 19 июля 2021 16:31

Пафосские мозаики укроют от непогоды

В Пафосе готовятся наконец-то установить навес над античными мозаиками. Ранее Департамент древностей провел международный тендер среди архитектурных бюро на создание навеса. По итогам был составлен шорт-лист с шестью проектами.

Департамент древностей с 2018 года сотрудничает с Институтом консервации Фонда Гетти, совместно ими был разработан план по консервации и управлению археологическими парками Неа Пафоса и Царских гробниц. Предполагается, что в рамках сотрудничества будут применяться последние международные достижения в сфере управления культурным наследием.

Первые шаги для объявления тендера на установку навеса прошли в 2019 году, когда была собрана группа зарубежных ученых, специализирующихся на архитектуре, инженерном деле, гидрологии, с опытом в планировании навесов на других участках ЮНЕСКО. Важно было учесть особые условия археологического парка, необходимость защиты уязвимых археологических находок, вопрос аутентичности и цельности всего пространства и окружающей его природы.

Пандемия заставила немного отложить планы по возведению навеса, но сейчас к ним вернулись.

Департамент древностей специально указывает, что после возведения навеса мозаики не останутся без внимания ученых.

mosaics pafos 1 phil

Фото philenews.com

Из истории

В 1962 году, во время работ на своем поле, житель Пафоса сделал неожиданное открытие. Он обнаружил пафосские мозаики, которые стали одной из самых ценных достопримечательностей Кипра. Они включены в перечень Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО с 1980 года, являются частью археологического парка Като Пафоса и считаются одними из лучших по степени сохранности во всем Восточном Средиземноморье.

Изначально мозаики были декором частной виллы. Они датированы началом IV века, установить это помогли найденные здесь же монеты времен императора Лициния, который правил восточной частью Римской империи с 313 по 324 гг. Вероятно, вилла была разрушена землетрясением 360-х гг.

mosaics pafos 3 phil

Фото philenews.com

 

Опубликовано в Общество

Сохранение мозаик в древнем Саламине имеет большое общественное и историческое значение, заявил во вторник сопредседатель Межобщинного комитета по культурному наследию Такис Хаджидимитриу. Силами комитета консервация древних произведений искусства сейчас идет в двух храмах к северу от древнего города: в церкви св. Епифания и базилике Кампанопетра. Первая церковь датируется IV веком, а вторая — концом V-началом VI века.

Церковь св. Епифания, посвященная Епифанию Кипрскому, который был епископом как раз в Саламине в IV веке, — одна из самых больших и важных позднеримских базилик на острове. Епифаний был похоронен как раз в этой церкви. Это пятинефный храм длиной 57 метров и шириной 35 метров, он был разрушен во время первых арабских набегов (конец VII века). Трехнефная базилика Кампанопетра размерами 42х20 метров находится недалеко от церкви св. Епифания. К востоку от центральной арки расположен атриум, напоминающий ротонду храма Гроба Господня в Иерусалиме. Без необходимых консервационных работ мозаики могут быть полностью утеряны или разграблены.

Межобщинный комитет по культурному наследию на сегодняшний день осуществляет 31 проект по спасению исторических памятников. Работы ведутся в церкви св. Георгия в Авлоне, в мечети Зухури в Ларнаке, в церкви Пресвятой Богородицы Госпожи (Панагия Кира) в Ливадии и в храме селения Генагра, а также на четырех кладбищах, два из которых будут отремонтированы в ближайшее время. Члены комитета в ближайшее время также должны принять решение о спасении некрополя бронзового века близ селения Карми. В этом некрополе археологи обнаружили керамику минойской эпохи и самое древнее на Кипре изображение богини плодородия.

Опубликовано в Общество

Департамент древностей начал готовить в древнем порту античного города Амафунты маршрут для дайверов. Проект будет реализован в рамках программы развития сети подводного туризма на Кипре и в Греции (ANDIKAT), финансируемой Евросоюзом.

Планируется, что затопленный порт Амафунты станет новым местом для погружений дайверов. Для того, чтобы подготовить новую достопримечательность, древний порт придется очистить от водорослей вида посейдония. Как заявил сотрудник Департамента древностей Яннис Виоларис, растение не будут выкорчевывать, ему просто подрежут ветви. «Мы не хотим нарушать подводную флору, поэтому растение просто подстригут, конечно же, с разрешения научного комитета, созданного специально по этому вопросу. Часть плантации будет удалена только для создания пирса, но мы точно так же поступаем, когда благоустраиваем развалины на суше», — сказал чиновник, добавив, что защита водорослей посейдония имеет высокий приоритет как согласно местному, так и согласно европейскому законодательству. По словам директора лаборатории подводных археологических исследований Университета Кипра Стилиани Деместихи, очищенный от водорослей участок древнего порта будет сфотографирован, а снимки опубликованы.

Однако не все оказались довольны таким сценарием. Издание Politis приводит мнение анонимного ученого, который считает, что заявления о том, будто бы водоросли не пострадают от стрижки ветвей, звучали неубедительно. Лидер «Партии зеленых» Хараламбос Феопемпту указывает, что посейдония играет важную роль в сохранении подводных экосистем. «Ученые считают, что подводные плантации посейдонии имеют то же значение для нашей планеты, что и леса Амазонии», — сказал депутат. Феопемпту добавил, что его партия организовала встречу с учеными и представителями Департамента рыбного хозяйства и морских исследований по этому вопросу и получила заверения, что на время реализации проекта будет назначен научный координатор, который будет следить за удалением водорослей. «Мы также просили Департамент морских исследований попробовать пересадить водоросли», — сказал Феопемпту.

Всем, кто купается на пляжах недалеко от затопленного порта, надо быть внимательнее и избегать огороженных мест, где будут вестись работы. Они будут продолжаться все лето. Департамент древностей приносит извинения за возможные неудобства.

 

Опубликовано в Общество
Страница 1 из 4