Показать содержимое по тегу: ЦЕРКОВЬ - Вестник Кипра

Архиепископ Кипрский Хризостом II пригрозил священнослужителям, которые проповедуют против вакцинации, лишением зарплаты. «Мы ни для кого не будем делать исключений», — заверил архиепископ Хризостом, добавив, что те же санкции будут применяться не только к рядовым клирикам, но и к митрополитам.

«Пандемия это не духовная проблема, а медицинская», — сказал он Кипрскому агентству новостей, комментируя тот факт, что некоторые священнослужители некомпетентно утверждают, будто бы вакцинация противоречит учению святых отцов. Церковь «слишком мала», чтобы не соглашаться с международно признанными медицинскими специалистами и наукой в целом, считает архиепископ. Предстоятель Кипрской церкви рассказал, что даст старшему секретарю Архиепископии указание связаться со священниками, которые призывают не прививаться и не соблюдать санитарные протоколы. От них потребуют извинений и заверений в том, что такой риторики с их стороны больше не повторится. В противном случае их лишат зарплаты в конце месяца. Предстоятель Кипрской церкви сказал, что предложил исключить из Священного Синода (главный административный орган церкви — прим. ВК) и лишить на какое-то время права избирать и избираться тех епископов, которые не считают нужным выполнять синодальные решения .

Ранее Священный Синод подтвердил свою поддержку вакцинации как средства борьбы с пандемией. Несмотря на это официальное решение, некоторые представители духовенства, в частности епископ Морфу Неофит, который сам недавно переболел коронавирусом, продолжают решительно выступать против прививок. Также выяснилось, что несколько священников в его епархии продолжают проповедовать против вакцинации, что уже стало беспокоить местные власти.

Архиепископ Хризостом сказал, что «каждый может делать то, что хочет, до тех пор, пока это не вводит других в заблуждение и не идет вразрез с позицией Синода». «Если он не хочет, пусть не прививается. Если он хочет умереть, пусть умирает. Но нет причин, по которым он может вводить в заблуждение других, рискуя и чужими жизнями», — сказал архиепископ Хризостом.

Новая вспышка коронавируса в монастыре

В одном из женских монастырей Ларнаки произошла вспышка COVID-19. Тесты одиннадцати сестер дали положительный результат. Всего в обители живут двенадцать монахинь. Первоначально сообщалось, что положительный результат теста был у шести монахинь, которые не были вакцинированы. Все они госпитализированы. Трое из них остаются в больнице, сообщил представитель государственной организации здравоохранения OKYPY Хараламбос Харилау. Случаи в таких учреждениях, как женские монастыри или дома престарелых, немногочисленны, но крайне тревожны, отметил Харилау. По словам главы группы отслеживания контактов Валентиноса Сильвестроса, цепочка передачи вируса возникла после посещения монастыря иностранными паломниками во время праздника Успения в середине августа. Туристы посетили женский монастырь за несколько дней до первого случая заражения. 

Недавно тесты трех священников в трех отдельных храмах Лимассола дали положительный результат на коронавирус. Священники, которые не были привиты, госпитализированы в отделение интенсивной терапии больницы Лимассола в тяжелом состоянии.

 

Опубликовано в Коронавирус
Воскресенье, 22 августа 2021 11:00

Храм св. Марины в Фини

К западу от деревни Фини, в местечке Винес, в окружении сосен и кустарников, стоит часовня св. Марины. Хотя храм относительно новый, религиозное значение этого места сохранилось с древности.

Местные жители регулярно посещали эти края и проводили здесь богослужения прямо под открытым небом. В 1999 году семья Псаллиос пожертвовала земельный участок, а местный житель Антонакис Хрисостому передал денежную сумму на строительство храма. Так появилась небольшая церковь, которая вмещает 50-70 человек. У западного входа в храм есть почитаемая местными жителями икона св. Марины.

Фини — горная деревня в Троодосе, на высоте примерно 920 метров над уровнем моря. Известна как «деревня гончаров», так как здесь бережно хранят давние традиции гончарного дела, которое расцвело в Фини благодаря огромным залежам красной глины. Есть признаки существования поселения в этом районе со времен Средневековья. Венецианские мосты, окружающие деревню, указывают на то, что в XVI веке она была центром маршрута по доставке товаров из Троодоса на побережье. Однако деревня стала процветать только в середине ХХ века.

agia marina chapel fini 6 allab

agia marina chapel fini 2 allab

agia marina chapel fini 3 allab

agia marina chapel fini 7 allab

agia marina chapel fini 4 allab

agia marina chapel fini 5 allab

Фото allaboutlimassol.com

 

Опубликовано в Общество
Воскресенье, 15 августа 2021 11:03

Пять памятников ЮНЕСКО на Кипре

Кипр богат на памятники истории и архитектуры, некоторые из даже охраняются на международном уровне. «Вестник Кипра» расскажет о некоторых из них.

Храм Пресвятой Богородицы Ангелоктисти

Церковь Ангелоктисти или «построенная ангелами» расположена в селении Кити в 12 км от Ларнаки. Это купольная базилика, в горизонтальном разрезе представляющая собой квадрат. В своем современном виде церковь датируется XI веком, культовое здание построили на руинах раннехристианской базилики V века. От древнего здания сохранилась одна из апсид нынешнего храма. Согласно местной традиции церковь была построена жителями древнего города Китион, которые перебрались вглубь острова, подальше от моря, чтобы избежать арабских нашествий. Эпитет «Ангелоктисти» пришел из народной легенды, согласно которой храм был возведен ангелами за одну ночь. В XII веке к северной части храма была пристроена часовня, посвященная святым бессребренникам Косме и Дамиану. Вполне возможно, что часовня носила погребальный характер, так как у северной стены обнаружили средневековые захоронения. В конце XIII — начале XIV века к южной стене церкви пристроили еще одну часовню, так называемую «латинскую», которая служила для католических правителей Кипра. На сегодняшний день над входом в эту пристройку сохранились три герба, один из которых принадлежал владельцам часовни, богатой франкской семье Жибеле. Внутри часовни — могила 1302 года, в которой покоился один из представителей этой знаменитой фамилии — Симон Ренье де Жибеле.

В алтаре храма сохранилась уникальная мозаика VI века, которая считается одной из самых значительных европейского раннехристианского искусства. Она изображает Богородицу на золотом фоне, с младенцем Иисусом в левой руке, с архангелами Михаилом и Гавриилом в качестве предстоящих. Это единственная настенная мозаика, сохранившаяся до наших дней в кипрских памятниках. Храм также украшен настенными росписями XI века, деревянным иконостасом XVI века, иконы XIII — XIX веков. На основании внутреннего убранства Ангелоктисти можно сделать вывод о художественных и религиозных связях Кипра с византийским миром и ассимиляции художественных элементов из разных культур.

panagia aggeloktisti kiti incyprus

Фото in-cyprus.com

Церковь Пресвятой Богородицы Хрисокурдальотисы

Храм в селе Курдали представляет собой трехапсидную церковь с крутой двухскатной крышей, покрытой черепицей. Апсиды отделены от нефа деревянными арками. В церкви сохранилось значительное количество икон начала XVI века, выполненных в итало-византийском стиле. Позолоченный иконостас, вырезанный из дерева, — прекрасный пример искусства начала XVI века.

kourdali village incyprus

Фото in-cyprus.com

Сельское поселение Фикарду

Фикарду — традиционное горное поселение, которое сохранило свой облик и архитектуру XVIII и XIX века, а также окружающий природный ландшафт. Основным эстетическим достоинством деревни считается ее целостность и аутентичность, а также полная гармоничность с окружающей средой.

fikardou incyprus1

Фото in-cyprus.com

Церкви Троодоса

В этом регионе сконцентрировано сразу несколько византийских храмов и монастырей. Комплекс из 10 памятников, включенных в Список всемирного наследия, богато украшенных росписью, дает представление о византийской и поствизантийской живописи на Кипре. В списке можно найти как небольшие церкви, примитивный архитектурный стиль которых резко контрастирует с их изысканным интерьером, так и крупные монастыри вроде обители св. Иоанна Лампадиста в Калопанайотис. Вот эти десять храмов: храм св. Николая «под крышей» (Николаос-тис-Стегис) в Какопетрие, монастырь св. Иоанна Лампадиста в Калопанайотисе, храм Пресвятой Богородицы Форвиотиссы (Асину) в Никитари, храм Пресвятой Богородицы «ту-Арака» в Лагудере, храм Пресвятой Богородицы в Мутулласе, храм архангела Михаила в Педуласе, храм Честного Креста в Пелендри, храм Пресвятой Богородицы Подиту в Галате, храм Честного Креста «ту-Айясмати» в Платанистасе и храм Преображения Господня в Палехори.

panagia asinou incyprus

Фото in-cyprus.com

Мост Клиру

Необычное место — часть офиолитового комплекса в Троодосе — фрагмента хорошо сохранившегося океанического дна возрастом 90 млн лет. На участке вокруг моста можно различить офиолиты, древние ракушки и застывшую лаву.

klirou bridge incyprus

Фото in-cyprus.com

 

Опубликовано в Статьи
Воскресенье, 08 августа 2021 10:00

Пещерная церковь недалеко от Писсури

Недалеко от залива Писсури, в районе Амбелохори, есть необычная церковь, вписанная прямо в нависающую над ней скалу. Несмотря на кажущуюся древность, она была возведена в 1999 году, а за ее основанием стоит личная история.

Речь идет о храме св. Спиридона, который построили брат с сестрой — Яннакис и Вассо Пелеканос — в память об их родителях, родом из оккупированной деревни Аша. Их отец Христофорос загорелся идеей построить пещерный храм, когда впервые побывал на этом месте. Но внезапная смерть от инфаркта в начале 1990-х не дала ему осуществить мечту. Ее реализовали дети, которые посвятили новую церковь своему самому знаменитому земляку – святому Спиридону Тримифунтскому. Спиридон родился в деревне Аша около 270 года н.э.

Фасад храма был создан по проекту покойного Христофороса Пелеканоса. Храм из белого камня может принять небольшое число посетителей, поэтому церковь популярна для камерных семейных крещений или свадеб. Служба здесь проходит дважды в год — 12 декабря и 11 августа, но открыта церковь каждый день.

церковь св спиридона писсури allaboutlimassol 2

церковь св спиридона писсури allaboutlimassol 3

церковь св спиридона писсури allaboutlimassol 4

церковь св спиридона писсури allaboutlimassol 5

Фото allaboutlimassol.com

 

Опубликовано в Статьи
Четверг, 05 августа 2021 15:03

Посмотрите на церковь в Фини

Примерно в двух километрах от деревни Фини, в горной части региона Лимассола, стоит небольшая церквушка, посвященная святым бессребренникам Косме и Дамиану. Это все, что осталось от существовавшего здесь монастыря в честь тех же святых.

Историки утверждают, что монастырь существовал в Фини в период господства франков (1191-1489), но не исключено, что построен он был еще в византийские времена, в одно время с Киккским монастырем и обителью Троодитисса. Что интересно, монах Василий Григорович-Барский, который посещал Кипр в тридцатые годы XVIII века, упоминает, что монастырь Троодитисса, а также обитель апостола Филиппа были подворьями монастыря в Фини.

Храм изначально был небольшой однонефной церковью, но в начале XVIII века был расширен. К концу того же столетия, однако, обитель пришла в упадок и была оставлена монахами, которые переселились в Троодитиссу. К сожалению, интерьер храма утрачен во время пожара в 1962 году.

Служба здесь совершается три раза в год: 1 июля, 1 ноября и в понедельник после Пасхи. Святые Косма и Дамиан считаются покровителями бедняков. В их житии говорится, что они оказывали медицинскую помощь бесплатно, за что и были прозваны бессребренниками.

171532724 15327.agioi anargiroi 9.0e8e793c75ab5138881661a9c72f2b8f

agioi anargiroi 3.6a088d987b544683a1fc75a439dad461

agioi anargiroi 6.6a088d987b544683a1fc75a439dad461

agioi anargiroi header.6a088d987b544683a1fc75a439dad461

Все фото с сайта allaboutlimassol.com

Опубликовано в Полезное

Утром сегодняшнего дня, 4 августа, перед окружным судом Никосии предстал митрополит Морфу Неофит Масурас. Его обвиняют в том, что в праздник Богоявления, 6 января, он совершил общественное богослужение и крестный ход на реку Серрахис с нарушением карантинных декретов. За это ему был выписан штраф в 300 евро, который так и не был оплачен.

Адвокат митрополита Никос Клиридис заявил, что архиерей Кипрской Православной Церкви не заставлял граждан нарушать противопандемийные меры, а просто призвал их прийти на праздничную службу. Что касается богослужения, то митрополит выполнял свои религиозные обязанности в соответствии с теми правами, которые ему предоставляет Конституция страны. Клиридис также с сожаленем отметил, что самому митрополиту не разрешили ответить на обвинения.

В это время перед зданием суда прошла акция в поддержку обвиняемого епископа Кипрской церкви. Около пары десятков собравшихся, которые приехали к суду несмотря на сильную жару, держали в руках плакаты с лозунгами «Руки прочь от нашего владыки», «Митрополит Неофит, мы с тобой», «Жив Господь Бог наш».

Напомним, в начале года на Кипре действовали карантинные ограничения, которые предписывали совершать богослужения внутри храмов в присутствии максимум 75 человек.

Митрополит Неофит несколько месяцев назад высказался и насчет прививки от коронавируса, сказав, что сам он не прививался и прививаться не намерен. Тема коронавируса и та позиция, которую в период пандемии занимают некоторые представители Кипрской церкви, была затронута в публикации издания Politis. Корреспондент Дионисис Дионисиу обвинил того же митрополита Морфу Неофита, а также митрополита Лимассольского Афанасия Николау в том, что они «продолжают жить в Средневековье» и отрицают пользу медицинских препаратов.

Адвокат Христофорос Иоанну выпустил заявление, в котором указал, что корреспондент исказил позицию митрополита Афанасия и тот никогда не выступал против медицинской помощи и прививок от COVID-19 в частности. «Митрополит Афанасий много раз высказывался публично и ясно, отвечая на вопросы, которые ему адресовали слушатели его прямых эфиров. Он говорил, что прививка от коронавируса это не вопрос духовной жизни, а исключительно медицинская тема, которую каждый может обсудить со своим личным врачом», ― заявил юрист.

Напомним, в середине июля архиепископ Хризостом II выпустил окружное послание, в котором напомнил о решении синода от 1 декабря 2020 года, а именно, о том, что церковь не приветствует никакие конспирологические теории, а наоборот: выслушав мнение ученых, епископат рекомендует верующим пройти вакцинацию. «Безусловно, никого не будут заставлять прививаться. Однако мы подчеркиваем, что наша любовь и забота о защите ближних предписывают нам вакцинацию», ― было сказано в окружном послании предстоятеля.     

Опубликовано в Коронавирус

Гора пророка Илии — это место в самом сердце долины Пицилия, откуда открывается замечательный вид на деревню Агридия. На этой горе есть небольшая церковь в византийском стиле.

Церковь была построена в 1996 году на пожертвования жителей селения. Внутри стены часовни украшены фресками, а снаружи мозаикой. Во дворе перед церковью устроена обзорная площадка с телескопом.

Территория, на которой сегодня построена часовня, всегда была местом богослужений, жители собирались тут в первый понедельник после Пасхи. Традиция в сочетании с безмятежностью окрестных земель, среди бескрайних холмов, покрытых зеленью, создает потрясающую обстановку, которая приносит ощущение мира и спокойствия всем, кто посещает это место.

Прямо под холмом с часовней посетители найдут место для пикника «Агридия», где после размышлений о духовном можно подкрепиться вполне материальной пищей.

chapel prophet elias agridia allaboutlimassol 1

chapel prophet elias agridia allaboutlimassol 2

chapel prophet elias agridia allaboutlimassol 3

chapel prophet elias agridia allaboutlimassol 4

chapel prophet elias agridia allaboutlimassol 5

Фото и видео: allaboutlimassol.com

 

Опубликовано в Общество

27 июля на Кипре отмечали день великомученика Пантелеимона, который считается помощником в болезнях и недугах. Выбрали два выдающихся храма, посвященных этому святому, которые вы сможете посетить на выходных.

Церковь св. Пантелеимона в деревне Холетрия

церковь св пантелеимона холетрия checkincyprus

Фото checkincyprus.com

10 сентября 1953 года запад Кипра сотрясся от страшного землетрясения, нанесшего колоссальный урон горным деревням региона Пафоса. В селении Палья Холетра жители остались без крыши над головой, их жилища были разрушены полностью или почти полностью, многие нужно было строить заново, так как землетрясение буквально сравняло их с землей. Пострадала и церковь села. Жители, отчаявшиеся восстановить свое имущество, решили начать все заново и переехали на один километр восточнее, на небольшой холм.

Митрополит Пафоса Фотий предложил не тратить силы на восстановление старой церкви, а построить новую в центре деревни. Так жители и поступили. Новый храм был освящен в честь св. Пантелеимона. Старый храм, кстати, в итоге тоже восстановили.

Монастырь св. Пантелеимона в долине Ахера

монастырь св пантелеимона в долине ахера visitcyprus

Фото visitcyprus.com

На северо-западе региона Никосии лежит долина Ахера. Здесь, недалеко от селения Агрокипья, стоит монастырь в честь св. Пантелеимона. Монастырский комплекс состоит из главного и единственного храма и зданий с северной и восточной стороны от него. В северном корпусе оборудована пекарня. Здесь же монахини делают и хранят вкуснейшее варенье.

Хотя предание утверждает, что монастырь стоит тут с древности, никаких следов старых построек или старого церковного здания здесь нет. Согласно надписи, сделанной у западного входа в храм, церковь была освящена в 1770 году. Иконостас в ней был позолоченным, а иконы Спасителя, Богородицы, св. Пантелеимона и св. Николая были написаны известным иконописцем того времени Михаилом Феталлосом.

Монастырь сыграл важную роль в годы освободительной борьбы организации ЭОКА против британского господства, здесь прятались повстанцы. Сегодня это женская обитель, хотя изначально тут жили только мужчины.

Опубликовано в Общество

Пошел в церковь, а попал в храм. В чем отличие церкви от собора, часовни и баптистерия? Как попасть туда, куда собирался, узнаем вместе. Больше не ошибемся.

ХРАМ
Храм — это строение для совершения богослужения и таинств, главное из которых — литургия, во время которой верующие причащаются. В храме всегда есть алтарь, в котором находятся престол, жертвенник, на которых и совершается литургия. Храмом может быть либо отдельно стоящее здание (как правило — с куполом и крестом), либо помещение внутри большого корпуса или дома (домовый храм). В древности храмы могли находиться под землей или в пещерах, где жили подвижники. Такие храмы называются пещерными.

ЦЕРКОВЬ
У слова «Церковь» несколько значений. Первое — это собрание верующих людей, во главе которых находится Христос. Второе — это сообщество людей, верующих во Христа, имеющее свою иерархическую и организационную структуру. В самом узком смысле слова церковь — это синоним слова «храм».

СОБОР
Собор — главный (и большой) храм города или монастыря. Если в соборе постоянно служит местный епископ, то он называется кафедральным — то есть там находится епископская кафедра. Кафедрой иногда называют возвышение в центре храма, на котором стоит епископ, но на самом деле кафедра — это большое кресло, которое стоит в алтаре за престолом, с греческого καθέδρα (кафедра) — сиденье, седалище. Там епископ сидит в определенные моменты богослужений.

ЧАСОВНЯ
Часовня — малый храм без алтаря, в котором не служат литургию (поэтому и алтаря нет). Но в часовне можно совершать другие богослужения, например, молебны, панихиды, часы (короткая служба-воспоминание страдания и смерти Христа). Отсюда и название.

БАЗИЛИКА
Базилика — изначально прямоугольное античное здание, поделенное на несколько частей (нефов) колоннами. В Римской империи это была постройка, предназначенная для общественных собраний. Впервые слово «базилика» (имея в виду храм) упоминает церковный историк IV века Евсевий Кесарийский — к этому времени уже появились христианские храмы такой архитектурной формы.

БАПТИСТЕРИЙ
Баптистерий — круглое помещение с небольшим бассейном внутри для крещения взрослых людей. Иногда в баптистериях были алтари, и в таком случае это был полноценный храм для крещения. Чаще всего баптистерий является пристройкой к основному храму или располагается рядом, а иногда — в подвале.

Благодарим журнал «Фома» foma.ru за предоставленные материалы.

В статье использовано стоковое изображение от Depositphotos 

StNicolas church 1000x130

 

Опубликовано в Статьи
Суббота, 03 июля 2021 12:00

Зачем ходить в храм?

Зачем мы приходим в церковь? Зачем ходить в храм, если Бог у меня в душе? Такие вопросы возникают не только у тех, кто впервые сталкивается с верой, но и у тех, кто уже пришел к православию.

ЧТО ТАКОЕ ЦЕРКОВЬ?

Церковь — не человеческое изобретение, не совокупность специалистов, присвоивших себе право быть посредником между Богом и миром. Церковь — это все мы во главе с Богом. Церковь основана Господом Иисусом Христом для того, чтобы люди могли оставаться в единстве с Ним, быть сопричастными иной, Божественной реальности. В Церкви действует Дух Святой, который сошел на апостолов в день Пятидесятницы. Это воздействие продолжается и в наши дни. Оно осуществляется через таинственную (то есть воплощаемую в таинствах, богослужении, общении верующих) сторону бытия Церкви. «Верить в душе» — значит сознательно отлучить себя от канала общения с Богом, дарованного людям самим Богом.

То есть, Церковь не посредник; Церковь — это мы сами. Священное Писание не знает такого явления, как «одинокая вера» или «вера в душе». Христианин — это всегда член общины, собрания верных, принадлежность к которому начинается с Крещения и знаменуется участием в таинствах. Вести активную духовную жизнь исключительно «в душе», без благодатной поддержки, которая дается нам в церковных таинствах, фактически невозможно.

ХРАМ И ЕСТЬ ТО МЕСТО, ГДЕ ЧЕЛОВЕКА НАХОДИТ БОГ

Андрей Кураев так видит ответы на вопросы. Зачем мы ходим в храм? Послушать проповедь? Для этого сегодня можно включить радиоприемник. Помолиться? Молиться можно везде и во всякий час. Более того, таков именно совет апостола: «Непрестанно молитесь». Принести пожертвование? Сегодня сборщиков много и на улицах. Подать поминальную записку? Ее можно передать со знакомыми. Поставить свечку? Так ее можно поставить и перед домашним образом. Так зачем же мы ходим в храм? Более того, некоторые люди говорят, что если они хотят помолиться, то они уходят в лес, к речке или к морю, и там, в Богозданном Храме, им легче ощутить величие Творца и восславить Его. Зачем же, говорят они, нам из бескрайнего Храма заходить под тесные своды храма рукотворного?

Зачем мы чаще всего приходим в храм и обращаемся с мольбой к Богу — хорошо известно. Мы склонны в Боге видеть этакий генератор гуманитарной помощи: «Дай, Господи, нам побольше здоровья, побольше успеха и прибавки к зарплате!...». Слишком часто мы ищем Господа, по присловью святителя Димитрия Ростовского, «не ради Иисуса, а ради хлеба куса». А вот зачем Бог ищет нас? Он хочет у нас что-то забрать? Или дать?

Бог зовет нас к Себе, чтобы что-то вручить нам. Что же? Знание – «Научитесь от Мене»... Дух – «Примите от духа Моего»... Любовь, мир и радость – «Пребудьте в любви Моей... Мир Мой даю вам... Радость Моя в вас да будет...». Христос дает нам и еще нечто немыслимое... «Пребудьте во мне, и Я в вас... Приимите, сие есть кровь Моя за вас изливаемая...». Всего Себя Христос вверяет людям. И Свою божественность, и Свою человечность.

Итак, в храм мы приходим для того, чтобы нечто в нем получить. Храм — это стены, выстроенные вокруг Таинства Причастия. Таинство же состоит в том, что к людям протянута стать «причастниками Божеского естества». Нам дана возможность прикоснуться к той энергии, которую не в силах выработать ни одна электростанция в мире.

Бог искал нас. И нашел. Нам же просто надо пойти и встать в такое место, где Бог ближе всего подходит к людям, в такое место, где Он самые небывалые Дары раздает людям. Если Чашу с причастием Христос подает нам через Царские врата храма, стоит ли нам отворачиваться от этого и говорить «Бог у меня и так в душе»?

ИСТОРИЯ ОБ УГОЛЬКЕ И КАМИНЕ

Как-то прихожанин вдруг перестал ходить в храм. Через пару недель наставник решил его навестить. Был холодный вечер, его ученик был дома один — сидел у камина.

Пытаясь угадать, зачем пришел наставник, он пригласил его пройти в комнату, усадил в кресло рядом с камином и стал ждать. Тот уселся поудобнее, но так ничего и не сказал — молча смотрел, как горят поленья, потом взял в руки кочергу, вытащил из пламени горящий уголек, положил рядом с очагом и снова вернулся на свое место, не сказав ни слова. Ученик заворожено наблюдал за происходящим. Уголек горел уже не так сильно, и вдруг, ярко вспыхнув, совсем погас.

Так они и просидели молча. А перед тем, как уйти, наставник поднял холодный, мертвый уголек и бросил его обратно в огонь. И он тут же снова разгорелся вместе с другими угольками. Провожая наставника, ученик сказал: «Спасибо, что пришли, и особенно — за вашу пламенную проповедь. Увидимся завтра в храме».

Мы нужны друг другу, чтобы поддерживать друг в друге огонь — как во время крестного хода на Пасху: батюшка выносит нам из алтаря Свет Христова Воскресения, и мы передаем его друг другу из рук в руки. Этот огонь мы получаем в общине и выходим с ним на улицу. Иногда там спокойно и тепло, иногда — ветрено и холодно. Порой ветры жизни задувают наше пламя, и, если рядом никого нет, некому снова его зажечь. Как трудно бывает не дать погасить в себе искру веры и надежды!

ЛИЧНАЯ И СОБОРНАЯ МОЛИТВА

Чтобы понять различие между соборной и личной молитвой, представьте себе большую семью из десяти человек, члены которой хотят непременно устроить семейный обед. Зачем? Ведь гораздо комфортнее поесть тогда, когда каждому удобно, и не ждать, пока соберутся все. Но они почему-то все равно хотя бы иногда стараются собраться вместе за общим столом. Вот так и с частной и общей молитвой: когда мы собираемся на общую молитву, мы чувствуем единство, которое невозможно ощутить в одиночку.

В соборной молитве мы по-иному сонастраиваемся и молимся не только о самих себе, но и об этих людях, с которыми мы связаны, которых любим. Да, у каждого своя проблема, но приходим мы все же именно ради этого единства.

Здесь важен еще один момент: мы начинаем молиться тогда, когда перестаем осуждать. Если мы стоим на службе и думаем, сколько стоит облачение священника или почему в храме собирают пожертвования, от такой нашей «молитвы» не будет никакого толка. Самый простой способ преодолеть отстраненность и усталость от молитвы — смотреть на нее как на возможность устранить внутренний разлад и уловить правильную тональность отношений между вами и Богом. Церковная молитва позволяет приобщиться к пространству, в котором божественное переживается более остро, более реально.

Каждое богослужение — это событие. Поэтому в храмах всегда будет живая молитва. Главное здесь — присутствие. Настоящая молитва рождает в нас благостное, радостное ощущение близости и присутствия Бога именно здесь и сейчас.

vk1143 Картина Е.Черкасова

Елена Черкасова: Троицкая вечерня

КАКАЯ ЕЩЕ ЗАДАЧА СВЯЩЕННИКА?

Как сопоставить земную Церковь, которую мы сегодня видим, с Небом, с Евангелием, с христианскими заповедями? Как понять, почему служба идет два-три часа и на славянском языке, к чему все эти священнические облачения, почему нужно в колокола бить и кадить храм... Какое это имеет отношение к благодати Божией? Для современного человека, выросшего вне контекста христианской культуры, все это непонятно.

Это нельзя понять вне Церкви, оставаясь вне ее, будучи лишь сторонним наблюдателем. Когда человек входит в Церковь, очень важно помочь ему разобраться во всем этом, рассказать о церковных таинствах и о многом другом. Важно научиться общаться с Богом и взрослым, и детям. Мы, зачастую, не обладаем навыками и достаточными знаниями, священнослужители могут помочь ответить нам на наши вопросы.

ЧТО МОЖНО УВИДЕТЬ В ЦЕРКВИ? ГДЕ ЗДЕСЬ ХРИСТОС?

Нередко люди смущаются от того, с чем они сталкиваются, приходя в храм. Они ожидают увидеть совершенно иную жизнь, чем то, что их окружает в мире, ощутить какую-то особую атмосферу, любовь и чистоту, а вместо этого могут нарваться на хамство, услышать замечания в свой адрес. Кого-то возмущает, что в храме продают свечи, берут деньги за требы. С церковью связано много разных суеверий. Где же тут Христос?

Очень хорошо ответил на этот вопрос один известный московский священник, Владимиром Воробьев. Он сравнил Церковь с Голгофой. Голгофа обычно воспринимается как образ страданий. Это, конечно, так. Но посмотрите, что из себя представляло это место во время распятия Христова. На Голгофе были собраны вместе самые разные люди: и разбойники, и воины, и фарисеи... И могло показаться, что Христа там нет. Даже ученики Христовы тогда испугались, засомневались, убежали. Но именно здесь, в этом самом страшном месте и был Христос. Христос распятый, поруганный, замученный. И именно здесь, на этом месте казни были Силы Небесные. Здесь были Божия Матерь, апостол Иоанн Богослов, женымироносицы. Но понять, узнать это присутствие Божие было очень трудно.

Вот и сегодня, приходя в Церковь, не нужно искать в ней сектантскую организованность и порядок. Прийти к Богу — дело нелегкое и не очень-то быстрое. Для этого нужно очень серьезно за себя взяться. Нужен подвиг, а не только энтузиазм.

В нашей жизни сейчас чего только нет! И все это уже давно ворвалось в земную жизнь Церкви: и коммерческие интересы, и человеческое хамство, и грубость, и отсутствие любви, и тщеславие, и властолюбие, и карьеризм.
Увидеть за всем этим Христа — очень нелегко. Задача священника и современного миссионера заключается прежде всего в том, чтобы помочь вошедшим в храм увидеть там Христа, т.е. за всей обычной человеческой суетой, в контексте труднопонимаемых для вновь пришедшего человека языка многовековых традиций и обрядов, услышать слово Христово, ощутить любовь Христову, почувствовать таинственное веяние благодати Божией. И это того стоит, потому что результатом такого духовного подвига станет ни с чем не сравнимое ощущение присутствия Божьего, духовного единения с ближними, воссоединение с Тем, кто является источником жизни, обретение подлинного счастья.

Благодарим журнал «Фома» foma.ru за предоставленные материалы.

StNicolas church 1000x130

 

 

Опубликовано в Статьи
Страница 1 из 6